El profesor Alejandro M. Médici se esfuerza con todo el bagaje de su conocimiento en teoría política, sociológica y jurídica por plantear soluciones a ese malestar en la cultura jurídica que sufrimos en la actualidad. En ese sentido, el texto que el lector tiene ante sí, además de informarnos acerca de las teorías políticas y jurídicas contemporáneas, nos incita a huir de toda «servidumbre voluntaria», de toda donación de nuestra capacidad humana de rebeldía al tirano de turno. Sigamos las indicaciones de este magnífico y necesario libro. Y apliquemos nuestros esfuerzos a desentrañar el crimen, el robo, la violencia que subyacen a toda hegemonía política y jurídica que pretenden hacernos olvidar los fundamentos en los que se basan sus privilegios. Ese es el único camino para articularnos con las prácticas sociales que, buscando alternativas al presente, se tensan hacia un futuro cada vez más cercano y posible.
RESUMEN:Pensar en el tratamiento, contenido y la exigibilidad de un "nuevo derecho" humano al(os) patrimonio(s) cultural(es) expresa la complejidad y dificultad de definir los derechos humanos, y las insuficiencias de hacerlo desde un registro exclusivamente normativo/jurídico positivo. Nuestro intento, entonces, no se reduce a concebir una fórmula orientada a la consagración del derecho humano al patrimonio cultural en una norma jurídica enmarcada en la promesa moderna de ciudadanía y democracia global; sino que pretende ir más allá, indagando los procesos socio-históricos que perfilan las articulaciones locales de las relaciones de diferentes colectivos en torno a lo patrimonial, y de los conflictos asociados a ellas, que en Argentina −desde donde escribimos como lugar geográfico pero también epistémico−, se vinculan a la persistencia de una matriz de colonialidad del poder, del saber y del ser.Palavras clave: Derechos Humanos. Derechos Culturales. Patrimonio Cultural. Giro Decolonial.ABSTRACT: Think of treatment, content and enforceability of a "new human right" to Cultural Heritage expresses the complexity and difficulty of defining human rights, and inadequacies from an exclusively legislative/positive legal perspective. Our intent ,hen, is not confined to conceive consecration of the human right to cultural heritage in a legal rule framed in modern promise of citizenship and democracy global formula; but aims to go further, investigating the socio-historical processes that shape local joints relations of different groups around the estate, and conflicts associated with them, which in Argentinafrom where we write as geographical but also epistemic location-, they are linked to the persistence of a matrix of coloniality of power, knowledge and being.
En lo que sigue, esbozamos un diagnóstico acerca de la educación jurídica y dentro de ella, de la educación en derechos humanos, que abreva en las corrientes de crítica jurídica y de pedagogía crítica que consideramos centrales para mejorar las prácticas de educación en derechos humanos en las academias de derecho.
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