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Les textes du présent numéro spécial sur les lieux du droit ont été rassemblés à la suite d'un colloque organisé dans le cadre du 88 e Congrès de l'Acfas (Association francophone pour le savoir) par le Groupe de recherche sur les humanités juridiques. Ce dernier est lui-même un lieu du droit tout récent. Inauguré en 2019, le Groupe réunit de jeunes chercheur•euses ainsi que des chercheur•euses établi•es de tous les horizons qui souhaitent réfléchir ensemble au droit comme activité culturelle et poétique. Partant de l'idée que le droit est une discipline tenant des arts et des lettres, cette manière d'aborder le droit met l'accent sur ses contextes, ses styles, ses genres, ses histoires, ses entrelacements dans toutes les activités culturelles d'une société. Ainsi, le droit n'y est pas compris simplement comme une discipline, mais plutôt comme une sensibilité, une manière d'être dans le monde, une manière de vivre et de penser les mondes.Ce colloque se voulait un lieu (bien qu'il fût virtuel en raison du contexte pandémique) où des chercheur•euses se réuniraient pour réfléchir en commun (est-ce un lieu commun?) à la question suivante : où le droit at-il lieu? L'idée était certes de trouver le droit dans des livres, des livres de droit, mais également ailleurs, dans des contrées lointaines à mille lieues des lieux indiqués, hors des lieux d'aisance, ou dans des lieux si proches qu'on en oublie l'existence.
The aim of this article is to provide an overview of the history and the controversies surrounding the nature of the Quebec trust, with the purpose of shedding light on the choices made by the Czech legislator. By articulating why the Quebec legislator chose patrimony by appropriation as the new vehicle for the trust rather than legal personality or a relational regime, it will be demonstrated that if the trust is now a fundamental legal institution in the law of Quebec, it is not without difficulty. The trust as patrimony by appropriation has indeed caused major transformations in Quebec’s understanding of rights and obligations. As it will be argued, it might be that the Czech legislator, in order to fully accommodate the trust as a patrimony by appropriation, has to relativize the absolute nature of property rights.
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