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Resumo A guerra do tráfico de drogas no Brasil tem ganhado destaque nas pesquisas dentro da psicologia pelo significativo número de mortes relacionadas a este fenômeno. Partindo da descrição dos cinco primeiros dias de encontro entre pesquisadores e adolescentes envolvidos com o fenômeno descrito, pretende-se apontar alguns pontos de aproximação e diferença entre ele e o que é chamado pelo significante “guerra” na filosofia de Clawsewitz e Foucault. Para tanto, foi feita uma descrição do campo, seguida pela problematização, retomando três aportes teóricos: a tese da guerra como continuação da política, de Clausewitz; a inversão feita por Foucault que sustenta o Racismo de Estado; e um aprofundamento psicanalítico sobre as diversas modalidades dos conflitos sob o nome de guerra. Concluindo, essa análise resultou na tese de que existe uma guerra no Brasil como consequência do sistema político excludente, denunciada pelos jovens envolvidos com o tráfico de drogas.

The article aims to raise and develop a hypothesis about the problem of teenage violence in illegals acts. We understand violence among adolescents as a phenomenon sustained by a circuit of segregation and the seeking for recognition, using the idea of recognition as a conceptual operator, created by Honneth from the Hegel. The main hypothesis is if illegal acts of adolescents are linked to the various stages of recognition, it includes an uncatchable field of indeterminacy. The discussion about recognition from the notion of indeterminacy, through the scope of a psychoanalytic lens, suggests that illegals acts and aggressiveness can be heard not only in the psychoanalytic practice, but also in social manifestations.

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Este artigo tem por objetivo apresentar como, ao longo dos primeiros anos de seu ensino, Lacan responde a esta pergunta que, desde Freud, possui grande relevância teórica e clínica para a Psicanálise: afinal, o que é um pai? Para tanto, optou-se por um método de investigação cronológico que partiu do artigo Os complexos familiares na formação do indivíduo (1938) e teve como ponto de chegada O Seminário, livro 7: a ética da psicanálise (1959-1960). Os autores elegeram seis diferentes momentos da articulação teórica no período indicado, que consideraram como as principais tentativas de formalização construídas por Lacan em torno do conceito. Foi possível constatar que Lacan produziu diferentes respostas para a questão proposta, destacando ora a função normativa do pai na transmissão das leis socais, ora seus diferentes modos de incidência subjetiva – imaginário, simbólico e real –, ora, enfim, sua função simbólica, considerada como elemento fundamental para o processo de estruturação do psiquismo.