Presentación y metodología de la investigación. En esta investigación se han analizado cuatro casos de procesos de cambio social en América Latina, prestando especial atención a la relación entre medios, democracia y poder. Se ha elegido una muestra de países que, por sus características específicas, representan distintos modelos de democratización de la comunicación: Bolivia, Argentina, Ecuador y Venezuela. Resultados. Se han observado resultados similares entre los procesos de cambio social vinculados a la comunicación en América Latina, identificando algunas diferencias que tienen que ver con características propias de cada sistema mediático debido a la diversidad de los procesos y las estructuras socioeconómicas. Conclusiones. Los resultados del trabajo ponen de manifiesto un imaginario colectivo basado en la democratización de la comunicación y el reto de la consecución de una verdadera pluralidad de voces en los escenarios comunicacionales que favorezca un cambio social a medio y largo plazo.
A Jorge Alonso, R de la Maya Retamar, M García López (2016): "Tratamiento informativo de la violencia de género en la televisión pública andaluza. Incumplimiento del código deontológico en Canal Sur". Revista Latina de Comunicación Social, 71, pp. 994 a 1.006
El movimiento yihadista global modifica su mecánica de difusión ideológica al amplificar su mensaje gracias a la expansión viral en las redes sociales y al papel de los usuarios individuales. Metodología: Este estudio analiza un total de 234 vídeos extraídos de las búsquedas con más visualizaciones empleando cuatro definiciones adoptadas por la ONU de la organización yihadista Jabhat al Nusrah, que cambió su nombre en Julio de 2016 a Jabhat Fateh Al Sham. Resultados y conclusiones: Comprobamos que las organizaciones yihadistas no disponen de capacidad para controlar plenamente su discurso en YouTube por la enorme dispersión y por el papel de usuarios individuales en la generación de contenidos nuevos que sortean con facilidad las restricciones de la plataforma. Además, concluimos que los vídeos accesibles son de tipo amateur, violento, con estética yihadista, sin apenas posproducción y con escasa presencia de medios de comunicación tradicionales actuando como amplificadores del discurso violento.
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