Tiempo histórico, longuée durée y sistema-mundo en la Enseñanza Secundaria: una didáctica de las teorías de Wallerstein y Braudel. Jorge Velasco Baleriola El conocimiento de la historia local a través de los principios científico-didácticos: la conquista de Illora y su organización señorial. .. José Antonio Jiménez López El reino de Granada tras la incorporación a Castilla en los manuales de Bachillerato andaluces .

Este artículo tiene como objetivos principales utilizar ChatGPT para crear contenidos teóricos, ejercicios y actividades prácticas en el ámbito de la enseñanza de la Historia Moderna en la educación secundaria, y valorar la calidad de sus aportaciones. En la introducción, se expone el contexto y la relevancia del tema, así como una breve revisión de la literatura existente sobre la aplicación de la inteligencia artificial a los procesos de enseñanza y aprendizaje. La metodología detalla el enfoque pedagógico del trabajo y el papel de ChatGPT en su desarrollo. Los resultados muestran los contenidos teóricos y prácticos generados. En las conclusiones, se resumen los principales hallazgos del trabajo y las aportaciones que puede realizar la inteligencia artificial al campo de la enseñanza de la Historia Moderna, se destaca el potencial para adaptar el uso del chatbot a otros contextos y temáticas históricas, se reflexiona sobre las ventajas y limitaciones del uso de ChatGPT en el ámbito educativo, y se ofrecen sugerencias para futuras investigaciones y desarrollos en este campo.

LAS INTERVENCIONES REALES EN LOS PLEITOS DEL REAL PATRONATOAntonio CARRASCO RODRÍGUEZ Universidad de Alicante Resumen Desde el Concilio de Trento, los monarcas españoles se consideraron protectores de la Iglesia nacional. Este sentimiento se acentuó con el advenimiento de la dinastía borbó-nica, en directa conexión con el auge de las posturas regalistas. En el presente artículo se analiza una de las principales manifestaciones de esa labor de protección: las intervenciones de Felipe V, Fernando VI y Carlos III en los pleitos tocantes al Real Patronato, la principal de las regalías de la Corona española. AbstractSpanish monarchs considered themselves as protectors of the national Church from the Council of Trent. This feeling grew with the advent of the Bourbonic dynasty, in direct connection with the summit of the postures that defended the royal prerogatives. In the present article one of the principal demonstrations of that labor of protection is analyzed: the interventions of Felipe V, Fernando VI and Carlos III in the relatives cases to the royal patronage, the principal of the royalties of the Spanish crown. INTRODUCCIÓNDesde el Concilio de Trento, los monarcas españoles se consideraron protectores de la Iglesia nacional. Este sentimiento se acentuó con el advenimiento de la dinastía borbónica, en directa conexión con el auge de las posturas regalistas. De este modo, el espectro de competencias soberanas del rey penetró no sólo en las relaciones diplomáticas con la Santa Sede, sino en todas las expresiones de la vida de la Iglesia española, ordenada «bajo el poder civil»'.En este sentido, el Patronato Real constituía, al mismo tiempo que un derecho útil (acceso a cuantiosas rentas, formación de una red de fidelidades mediante la pro-

En 1243, el infante D. Alfonso -en representación de su padre Fernando III el Santo-y el emir murciano Ibn Hud pactaron en Alcaraz el protectorado castellano sobre las tierras del antiguo reino hudita.La ocupación de este territorio propició el encuentro de los castellanos con los catalano-aragoneses de Jaime I. Por ello, la revisión de los acuerdos de Tudillén y Cazóla se plasmó en 1244 en el tratado de Almizra, en el que se redefinieron las áreas de influencia y conquista de ambas potencias, quedando las tierras del sur de la actual provincia de Alicante en territorio castellano.Y de inmediato, D. Alfonso asumió la tarea de reorganizar las tierras recién conquistadas. Así, desde el punto de vista espiritual, planteó la necesidad de restaurar la antigua sede episcopal cartaginense. Sus deseos gozaron de una acogida muy favorable en Roma, pero toparon con los intereses de Jaime I, quien antes de emprender su labor reconquistadora, había prometido a los catalanes restituir el obispado de Valencia a la jurisdicción del metropolitano tarraconense y las tierras comprendidas entre Denia y Orihuela a la del prelado de Barcelona

En el anterior número de esta misma revista fue publicado un análisis de la regalía del Real Patronato en los territorios de la Corona de Aragón'. No obstante, como ya indiqué, el volumen de la documentación a tratar era tal que me vi forzado a acotar el estudio tanto territorial como cronológicamente 2. Por ello, hice especiaí hincapié en la intervención real en los asuntos eclesiásticos de Cataluña entre 1715fecha de inicio de la documentación tras la conquista del Principado por las tropas borbónicas-y 1775. Reforzó mi decisión de finalizar ei estudio en dicho año la opinión de Antonio Domínguez Ortiz sobre la marcada desaceleración de las grandes reformas eclesiásticas emprendidas por Carlos III durante la segunda mitad de su reinado*.