No abstract

The article is devoted to the study of the process of cultural interaction between paganism and Christianity as semiotic systems in the first centuries after the Baptism of Rus. The authors studied the originality of ancient Russian paganism, the problem of adapting Christian discourse to the situation of the significant presence of a pagan worldview in the semantic space of Ancient Russia, the dialogue and mutual influence of these two religious systems. The article traces the internal inconsistency of the process of adopting Christianity and its variability in social and territorial dimensions.

Аннотация. В статье изучена современная отечественная историография российскокавказских взаимоотношений в XVI-XIX вв. В частности, в ней проанализированы работы К.Ф. Дзамихова, А.Х. Борова, М.М. Блиева, Я.З. Ахмадова, Ш.А. Гапурова, Е.Г. Муратовой, Е.И. Кобахидзе и других исследователей, рассматривающих процесс вхождения народов Северного Кавказа в состав России в рамках национально-регионального исторического развития. Многие современные авторы, стремясь продемонстрировать равную степень вклада народов Северного Кавказа и русского народа в развитие Российского государства, отказались от позиции, трактующей взаимоотношения России с северокавказскими этническими обществами по формуле сюзерен-вассал, делают в своих работах акцент на равноправии сторон в решении военно-политических вопросов на протяжении всего периода их исторического взаимодействия. Это привело к возникновению идей союзов, альянсов народов Северного Кавказа с Россией в XVI-XVIII вв. Большинство исследователей вхождение северокавказских этнических общностей в состав России связывает с их насильственным завоеванием в период Кавказской войны. Часть авторов отстаивает точку зрения о добровольном вхождении местных народов в состав Российского государства посредством принесения присяги.