No abstract

Bu yazıda müze ziyaretlerinin tıp tarihi ve etik eğitimi açısından önemi açıklanacaktır.

Aim: Patients' relatives are routinely removed from the emergency department resuscitation room. One can attribute this practice primarily to reasons such as safeguarding patient welfare, protecting medical personnel and patient's relatives from potential risks. In prehospital emergency medicine, it is often not possible to prevent witnessed resuscitation efforts. Prehospital emergency caregivers responding to cardiopulmonary arrest must focus only on the patient. It is aimed to investigate the ethical perspectives of prehospital emergency caregivers on witnessed resuscitation and to make policy recommendations according to the results of the research.Methods: The study was designed as a prospective, descriptive survey. Between February 18, 2022 and March 18, 2022, the survey prepared for EMTs, paramedics, health officers, nurses, and physicians working in the ambulance service of Kırşehir Provincial Health Directorate was applied face-to-face.Results: The majority of the participants were women, associate degree graduates, EMT, and paramedics, and their career duration was between 6-10 years. When comparing paramedic and EMT responses to the questions, a statistically significant difference was only found in the response to question “Does witnessing the resuscitation you perform in the prehospital area cause a situation that may harm the patient?”. Additionally, the ethical aspects of witnessed resuscitation in the prehospital setting were examined under the headings such as the witness of the family and nonfamily individuals, professionalism, patient privacy and confidentiality, the grieving process, medical staff safety, and nonmaleficence.Conclusions: Witnessed resuscitation in the prehospital setting has many controversial ethical aspects and needs regulations and training in this regard.

Tıp fakültesinden yeni mezun olmuştum. Ücra bir ilçeye mecburi hizmetimi yapmak üzere atanmıştım. İlçe olmasına rağmen yerleşik nüfusu çok azdı. Nüfus küçük bir ilçe merkezi ve merkeze bağlı 10 civarında köye dağılmış durumdaydı. Mecburi hizmet ataması gerçekleşen birkaç hekim oldu, ancak çok sürmeden bir gerekçe ile istifa ettiler. Dolayısıyla görev yaptığım zaman zarfında çoğunlukla tek çalıştım ve benden tecrübeli kimse olmadığı için kendi kararlarımı kendim almak zorunda kaldım.

XIII. yüzyılda Ahi Evran tarafından kurulmuş olan Ahilik Teşkilatı bilim, sanat ve ahlakın ışığında ekonomik, sosyal ve kültürel faaliyetlerde bulunmuştur. Anadolu Selçuklu ve Osmanlı dönemlerinde yaptıkları faaliyetlerde insanı öncelemişler ve günümüze kadar ulaşan kültürel ve ahlaki miraslar bırakmışlardır. Ahilik teşkilatının yanı sıra neredeyse aynısı gibi faaliyet gösteren bir de kadın kolu vardır. Ahi Evran'ın karısı Fatma Bacı tarafından kurulan Bacıyan-ı Rûm (Anadolu Bacıları Teşkilatı) kadınların ekonomik, sosyal ve kültürel anlamda gelişmesine katkı sunmuştur. Bilim, sanat ve ahlak temelinde faaliyetlerini sürdüren Ahilik Teşkilatı ve Bacıyan-ı Rûm cinsiyetçi tutum ve yaklaşımlardan uzak durarak her bir ferdin katkılarıyla toplumsal kalkınma için çalışmalarını sürdürmüşlerdir. Literatürde, Ahi Evran'ın hekim olduğu ve tıp ile ilgili de bilimsel eserler vermiş olduğu belirtilmektedir. Ahilik teşkilatının mesleki eğitim ve ahlaki değerleri hekimlik ile çok benzerlik göstermektedir. Fatma Bacı'nın kurduğu, Ahilik teşkilatının kadın kolu olan Bacıyân-ı Rûm örgütünün de kadın sanatkârlar yetiştirmesi açısından incelenmeye değer olduğunu düşünmekteyiz. Bu çalışmada, temeli yaklaşık 700 yıl öncesine kadar uzanan bir teşkilatın kadına değer verme motivasyonlarını yeniden ortaya çıkarmak amaçlanmaktadır. Bunun neticesinde ise günümüzde çözümü çok güç bir hal almış olan kadına yönelik olumsuz tutum ve davranışların çözümüne katkı sunacak tarihsel bir bakış açısı kazandırmaktır.