O presente artigo aborda o modelo atual de Democracia e sua insuficiência para enfrentar os novos ambientes assimétricos das sociedades complexas de risco, considerando o caráter assimétrico de sua representatividade e, como é urgente, uma reavaliação dos seus atuais modelos, para que atendam de maneira adequada a atuais demandas por participação. As hipóteses deste artigo se estribam na premissa de que a autêntica participação só pode ser alcançada quando todos se sentem espiritualmente participantes.

RESUMO: O autor enfrenta os direitos fundamentais partindo da noção de indivisibilidade dos direitos, negando a perspectiva de gerações ou dimensões, em busca de uma maior efetividade, com a rejeição da lógica dos custos decorrente da análise econômica do direito.Nella tradizione giuridica degli stati democratici, i diritti che il cittadino può vantare nei confronti dei poteri pubblici sono distinti in civili, economici, politici e sociali.La suddivisione è ben consolidata e grosso modo corrisponde alle varie fasi storiche, dalla nascita del liberalismo sino ai nostri giorni, che hanno visto trasformare il rapporto fra governanti e governati. Con la creazione dello stato liberale l'individuo rivendica un ambito di libertà e di indipendenza nei confronti del potere, cui è imposto il rispetto della libertà personale, religiosa, di * Avvocato cassazionista e docente universitario nella Università degli Studi di Roma "La Sapienza".Alcuni diritti civili (si pensi alla libertà di associazione e di riunione) si sono consolidati nel momento storico in cui si sono affermati i diritti sociali; i diritti politici, caratterizzanti l'ordinamento democratico, esistevano solo per ristrette classi di cittadini già nel periodo liberale; certi diritti sociali (si pensi agli emolumenti previdenziali nella Germania di Bismarck) sono nati quando ancora non si erano pienamente affermati i diritti politici.