RESUmENEn Irlanda del Norte la principal línea divisoria de la población es la pertenencia a una categoría específica, la de comunidad político-religiosa. En diversas ocasiones se ha comparado la situación del País Vasco con la del Ulster. En este artículo comprobaremos si la sociedad vasca podría ser clasificada de la misma manera que la norirlandesa. Pretendemos responder a la siguiente pregunta principal: ¿en qué medida el nacionalismo desde abajo en Irlanda del Norte y Euskadi se parece o difiere respecto a la construcción de comunidades político-religiosas? Nos centraremos en la evolución de las alas radicales de los nacionalismos vasco, español, británico e irlandés en la segunda mitad del siglo XX.Palabras clave: País Vasco, Ulster, comunidad político-religiosa, nacionalismo desde abajo, políticas de la muerte, violencia política, giro local. making the Nation from below: Violence and identities in the Basque Country and Ulster ABSTRACTIn Northern Ireland the population has been classified into different communities following political/ religious categories. Scholars, as well as the people in general, have usually compared the situation in the Basque Country with that existing in Ulster. In this article we explore whether Basque society might be classified using the kind of categories valid for the Northern Irish, trying to address the following question: To what extent does Northern Ireland's "nationalism from below" reflect the same kind of political-religious communities prevailing in the Basque Country? In order to find an answer we focus on the evolution of radical nationalist groups in the Basque Country, Spain, the United Kingdom and Ireland in the second half of the twentieth century.

Este artículo trata de la evolución de los movimientos regionalistas y nacionalistas periféricos en la Europa del siglo XIX a partir de tres casos concretos: País Vasco, Frisia y Flandes. Nuestro análisis coteja dos elementos: uno, la terminología empleada por los propios protagonistas para referirse a sus territorios, y dos, los conceptos que se manejan en la literatura académica para interpretar aquellos discursos. Constatamos que existe una gran ambigüedad al identificar el regionalismo y el nacionalismo, lo que induce a confusión a la hora de realizar estudios comparativos. Aportamos una propuesta para operar con precisión conceptual en esos campos: es preciso recurrir a definiciones de partida que aclaren cómo entendemos cada fenómeno, y es conveniente combinar una interpretación de las culturas tanto en sus propios términos como mediante herramientas analíticas que, aun no existiendo necesariamente en aquel tiempo o lugar, tengan un significado que describa aquellas inquietudes de nuestros antepasados.