Resumen: El siguiente estudio propone una lectura minuciosa del testimonio 'Si me permiten hablar…' Testimonio de Domitila. Una mujer de las minas de Bolivia (1977), donde se articulan las características discursivas del texto, los datos históricos oficiales y las experiencias narradas; esto, con el propósito de obtener una aproximación a la cotidianeidad del mundo doméstico de Domitila y, con ello, a su género, clase, etnia y circunstancias contextuales.Palabras claves: Testimonio, interseccionalidad, discurso, revolución, mujeres indígenas, minería, Bolivia, Moema Viezzer, Domitila Barrios. Abstract:The following study proposes a thorough reading of the testimony 'Si me permiten hablar...' Testimonio de Domitila. Una mujer de las minas de Bolivia (1977), where discursive text features, official historical data and narrated experiences are articulated in order to obtain an approximation to the everyday domestic world of Domitila and thus to her gender, her class, her ethnicity and her contextual circumstances.Keywords: testimony, intersectionality, speeches, revolution, indigenous women, mining, Bolivia, Moema Viezzer, Domitila Barrios. "Cuando está de veras viva, la memoria no contempla la historia, sino que invita a hacerla, más que en los museos, donde la pobre se aburre, la memoria está en el aire que respiramos. Ella, desde el aire, nos respira. Es contradictoria, como nosotros. Nunca está quieta. Con nosotros, cambia.

Este artículo constituye una aproximación a la novela de la escritora francesa Marguerite Yourcenar titulada Alexis o el Tratado del inútil combate (1929). En este espacio se establece un diálogo entre la propuesta literaria del texto, la (des) configuración de su personaje Alexis, la estrategia escritural de la autora con las teorías de género contemporáneas. La búsqueda de dicha lectura se centra en trazar puntos de relación entre el texto de Yourcenar y los discursos teóricos actuales asociados a la construcción de las identidades masculinas. Esto con el propósito de resemantizar, desde la Literatura, conceptos y términos vinculados con la temática de género, ampliamente discutidos en otros campos de estudio. Indudablemente, el desempolvar un texto de hace ochenta y cuatro años se convierte en un ejercicio que enriquece la labor historiográfica y los estudios literarios asociados a las teorías de género, puesto que Yourcenar, a través de su escritura, impugna el aparato punitivo y crea un topos textual que persigue romper con el silencio que teje las voces marginales. Palabras clave: masculinidades, identidades, Literatura francesa, Yourcenar ABSTRACTThis article is an approximation to the french writer Marguerite Yourcenar's novel titled Alexis or the Treaty of vain combat (1929). This space provides a dialogue between the literary proposal of the text and the writing strategy chosen by the author with the contemporary gender theories. The search of the reading focuses on plot connection points between the text of Yourcenar and the current theoretical masculine identities constructions. All this with the purpose of resemanticize, from the literature, concepts and terms related to the theme of gender, widely discussed in other fields of study. Undoubtedly, dusting a text of eighty-four years ago becomes an exercise that enriches the historiographic work and the literary studies about gender theories, since Yourcenar, through her writing, challenged the punitive device and creates a textual 'topos' that aims to break the silence that covers the marginal voices.

La pregunta por el cuerpo no sólo ha ocupado un lugar central dentro de la Filosofía y la historia del pensamiento occidental, también ha sido motivo de reflexión en el arte y la Literatura, desde donde se continúan ensayando representaciones que articulan relaciones imbricadas (género, espacio geográfico, etnia, clase social). Lejos de parecer una obsesión, volver sobre el cuerpo parece evidenciar una búsqueda inacabada. La relación establecida por cada sujeto y sociedad con el cuerpo despliega su propio proceso, pues al fin y al cabo el cuerpo conforma nuestro primer territorio, el cual se conforma a partir de la superposición de múltiples narrativas.En consonancia con lo anterior el siguiente estudio se detiene a analizar la propuesta corpo-textual del relato «Astrid (o de las amistades imposibles)», perteneciente a la obra Impúdicas (o de cuentos que se callan) (2016), de la escritora costarricense Arabella Salaverry (1946). Aproximación que pretende develar de qué modo los cuerpos se configuran desde un espacio geográfico particular, la costa Caribe de Costa Rica; cómo lo corpóreo deviene en territorio fronterizo y espacio texto-escritural; en sí, cómo sus contornos son eco de una historia marginal que sobrepasa su singularidad.

La producción literaria centroamericana contemporánea constituye un espacio para la (des) configuración identitaria de los sujetos y el desmoronamiento de los grandes discursos imaginario- culturales. Dicha premisa exige la búsqueda y la resignificación constantes. Por esta razón, el siguiente trabajo se centra en el estudio del cuentario De fronteras (2007) de la escritora salvadoreña Claudia Hernández. La lectura de dicha propuesta permite aproximarse a los modos de (des)construcción de los cuerpos-sujetos que habitan tanto las textualidades culturales como las literarias y –como contrapunto– posibilita la (des)articulación de los textos culturales e imaginarios en esos cuerpos-sujetos. Hablaremos, por tanto, de cuerpos textuales, de grafías fragmentadas, de grietas corpóreas que entran en tensión al intentar ‘ser’, ‘habitarse’: ‘decirse’.