No abstract

No abstract

Tabani, Marc, Une pirogue pour le Paradis: Le culte de John Frum à Tanna (Vanuatu), París, Éditions de la Maison des Sciences de l'Homme, 2008, 254 pp. [Fotografías, figuras, referencias bibliográficas y mapa].

Dans cet article, je propose une analyse ethnographique de l’incertitude et de l’ordre socio-cosmique aux îles Torres, une société du Nord de Vanuatu, où le monde des vivants coexiste avec le monde des morts dans une relation mutuellement constitutive. Le monde des morts est compris comme un monde spéculaire qui reflète une image de miroir idéal utilisée pour la négociation de la stabilité sociale et territoriale. Les relations avec les habitants de ce « spiritscape » s’établissent grâce à des rituels exceptionnels, durant lesquels ont lieu des processus de révélation contrôlée. Afin d’étudier ces relations, j’ai privilégié les préoccupations des acteurs et les cadres autochtones, qui ne coïncident pas toujours avec les thèmes traditionnels des questions de pouvoir et de contrôle, mais correspondent aux dimensions morales, visuelles et performatives qui caractérisent les relations avec les esprits. Par conséquent, je soutiens que le souci de l’ordre socio-cosmique est inséparable de la négociation quotidienne de l’identité géographique constituée à travers des réseaux qui associent des personnes et des lieux.

Basados en datos oficiales -DANE y Policía Nacional-se construyeron un conjunto de indicadores que dan cuenta de la evolución de los derechos de primera generación en El Valle del Cauca durante el periodo 1997-2004. Una interpretación de los resultados apoyada en la teoría Institucionalista sugiere que durante el periodo habrían mutado las gobernanzas reglas del juego-en el departamento del Valle del Cauca, surgiendo mediante procesos de Isomorfismo Institucional y de feedback unas nuevas "reglas del juego social" que benefician a las clases propietarias del gran capital en detrimento de los derechos de primera generación de las clases medias. El análisis además sugiere la existencia de procesos isomórficos tanto de los grupos perpetradores como de las víctimas del crimen que devendrían en cambios cualitativos de éstos. Capacidades materiales objetivas más allá de la mera reglamentación jurídica serían necesarias para asegurar la llamada "gobernabilidad" para los diversos grupos sociales en el departamento