Reseña de: Antonio Duplá-Ansuátegui, Amalia Emborujo Salgado & Oskar Aguado-Cantabrana (eds.), Del clasicismo de élite al clasicismo de masas, Madrid, Ediciones Polifemo, 321 páginas, ISBN 978-84-16335-77-0

El objetivo de este trabajo es explorar la intersección entre esoterismo y mito en la obra Promethea de Alan Moore. Partiré de una aproximación a lo que consideramos «esoterismo», para seguir con una exposición sobre las características del hermetismo y su legado, vitales para comprender la obra de Moore. Finalmente, analizaré la conclusión de la obra para entender cómo se produce la interacción entre mito y esoterismo.

El objetivo de este trabajo es analizar algunos paralelos entre los textos herméticos y la obra de Apuleyo. En primer lugar, expondré algunas concomitancias generales, para pasar a centrarme en la práctica de animación de estatuas y, especialmente, en la figura del βασιλεύς y su relación con la veneración del cosmos. Pondré especial atención en la Apología de Apuleyo y en los Hermetica transmitidos por Juan Estobeo, si bien también tendré en cuenta otros textos —tanto herméticos como apuleyanos— que ayudarán a desarrollar este análisis.

Reseña de Rosario López Gregoris (ed.), Drama y dramaturgia en la escena romana. III Encuentro Internacional de Teatro Latino, Zaragoza, Libros Pórtico, 2019, 381 páginas, ISBN 978-84-7956-188-8

El objetivo de este artículo es analizar la recepción de la Isis grecorromana en algunos movimientos religiosos contemporáneos, tomando como punto de inflexión la Sociedad Teosófica de Helena Blavatsky. Para ello, planteo una descripción de las características de Isis —en tanto que diosa asimilada por el mundo grecorromano— que son más relevantes para entender su evolución, a través de autores como Apuleyo, Plutarco, Macrobio o los textos herméticos. Tras trazar un breve recorrido de su pervivencia, me centro en su recepción en la Sociedad Teosófica, lo que a su vez ha contribuido enormemente a su recepción posterior por otros movimientos neopaganos.