From 1989 to 1991, a rescue-dig took place at Poses, «Le Vivier- Le Clos-Saint-Quentin». The area studied is situated on the flood-plain, which explains in this place important alluvial deposits, and consequently exceptionnal conservation of neolithic and chalcolithic seulement levels. On four hectares, the excavation has induced the study of seven settlements and also secondary areas (particularly combustion structures of polynesian type and accumulation of blocks of sandstone). The two oldest settlements belong to the «post-rubané» cultures (Villeneuve-Saint-Germain, Cerny) and the five others to the chalcolithic cultures. The most important resuit concerns, on one hand, the first neolithisation of the country and, on the other hand, the development of a chrono-cultural framework for the Late Neolithic - Early Bronze Age transition. The excavations have shown the existence of original late neolithic features (assemblages 3 and 4), have confirmed the large impact of Bell Beakers espansion in a late time in the Lower Valley of the Seine River and their evolution (assemblages 5 and 6), and finally have allowed to discover an unknown chalcolithic feature (assemblage 7). This operation enables us also to approach the theme of the development of marginal lands in areas liable to flooding.

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Dans cet article, nous étudierons la position subjective dans la névrose obsessionnelle d’un point de vue structurel, à partir de la nouvelle de Henry James La bête dans la jungle . Le parcours des personnages et la dynamique de leurs échanges nous permettront d’interroger les différents éléments qui définissent la modalité obsessionnelle, comme le désir, la demande et le fantasme. Partant de la surprise comme marque de la place possible pour le sujet, nous montrerons la façon spécifique d’agencement du désir obsessionnel à partir de l’analyse de trois scènes successives de la nouvelle.

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Celui qui ne révèle pas peut, aujourd’hui, être soupçonné d’avoir des choses à dissimuler. Au sein de cette époque du dévoilement, le secret tend, de nos jours, à être évincé. Dans un monde de transparence où il devient impératif de tout dire, de tout voir et de tout savoir, la réflexion consistera à interroger les effets parfois dramatiques de l’exigence contemporaine d’éradiquer toute obscurité, et tentera de cerner la menace d’une dérive idéologique engageant notre rapport à la « vérité ». Le déploiement de la figure métaphorique du voile prendra alors toute sa valeur d’échappée, dès lors qu’on n’attendrait rien d’autre qu’un jeu d’oscillation entre clarté et opacité.