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Este trabajo se propone iniciar el examen de cierto tipo de inserci6n voluntaria de al6genos -!os aindiad08-entre indigenas caracteristico de las decadas de 1820 y 1830, durante las cuales se produjo masivamente el ingreso y asentamiento en la regi6n pampeana de grupos provenientes de Araucania. Se revisara su genesis extra-regionalconsiderando en particular el caso de Juan de Dios Montero y su compania-, asi como su trayectoria posterior, en el marco de los procesos politicos que tuvieron lugar en fa provincia de Buenos Aires desde fa gobemacion de Dorrego en adelante hasta el primer mandato de Rosas y con referencia a la participacion de aindiados y de indios amigos y IIliados en los conflictos provinciales. . " (traduccion de los autores).6 La palabra denomina alas grandes olas marinas que revientan en la orilla y por extension a 10 que el mar trae consigo y abandona en la arena; en el caso que examinan Zelenietz y Kravitz, designaba par analogia y en sentido figurado a ciertos europeos que el Pacifico arroJoalas islas de OCeania,a principios del siglo XIX. En EE. UU. se llama hoy beachcombera un merodeador sin trabajo regular que se mantiene con la venta de 105objetos que encuentra en las playas. Se reitera la dificultad expuesta en la nota 4 y hemos aplicado identico criterio.7 La Isla Ponape forma parte del archipielago de las Carolinas, en Micronesia.Los beachcombers se vincularon voluntariamente con los nativos, a partir de 1830, estableciendo una relacion de naturaleza clientelistica con los jefes locales y cumpliendo distintos roles en el comercio y la guerra. En oportunidades, asistidos par su bilingOismo, se desempeiiaron como intermediarios 9 entre los nativos y las tripulaciones de los balleneros que con frecuencia se abastecian en la isla; en otras, suministraron apoyo belieo a los primeros en sus incursiones inter-grupales 0 participaban de 105 intercambios de bienes.Los recien lIegados asumieron una posicion verdaderamente dinamica parque sus funciones eran necesarias en el contexte de una situacion novedosa de contacto crecientemente intenso con extraiios. L1egaron asi a una integracion notable que 105 diferenciaba de otros europeos, fortalecida inclusive mediante la creacion de alianzas parentales seUadas con la entrega en matrimonio de una hija del jefe con el cual determinado beachcomber se habia interrelacionado (1974: 233). Estas alianzas mejoraban desde luego su posicionamiento y, al hacerlos participes del prestigio social de su sUegro y espasa -que a su vez, ellos mismos habian contribuido a aumentar con su intensa actividad-los convertian en miembros pregnantes del grupa. 9 Brokers, middlemen, es decir las personasque comercianpor cuenta de otro, a consiguen determinadosbienes0 beneficiosparaotro que 105 ha comisionadoal efecto.

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Las atrocidades desarrolladas por fuerzas independentistas contra los indios del sur chileno durante un episodio de la Guerra a Muerte, a principios del siglo XIX, originaron la producción de ciertos testimonios eslabonados de tal forma, que permiten la reconstrucción de ese ominoso conjunto de conductas y las reacciones que ellas provocaron.Además de dar cuenta del caso mencionado en base a los relatos de cuatro protagonistas —que acompañan este artículo introductorio— y a las justificaciones y comentarios que dos de ellos se vieron obligados a esbozar a partir de la intervención crítica de un outsider, ensayaremos una respuesta a la pregunta acerca de si las atrocidades militares constituyeron un sub-producto de un tipo especial de conflicto —el que tiene lugar cuando sociedades “tribales” se enfrentan con fuerzas estatales—; si se trataba sólo de desbordes circunstanciales condenados y penados por la superioridad o si, por el contrario, conformaban un modo de actuar sistemático; y por último, si las pautas que regían el enfrentamiento de potencias europeas con enemigos coloniales en el mundo periférico eran o no diferentes de las vigentes cuando luchaban contra otros estados occidentales.