Este artículo explora el tópico cultural en torno a la conversión del ser humano en estrella (catasterismo) y al privilegio de situarse junto a los astros como recompensa a sus virtudes. Para ello, en primer lugar se expone sucintamente el desarrollo de dicho topos en la Antigüedad Clásica. A continuación, se proponen varios casos de estudio entre los siglos XIV y XVI en el arte español para analizar la continuidad y readaptación de este tema de la tradición clásica.

El objetivo de este artículo es analizar los cambios que experimenta la ciudad sagrada de Díon, en Macedonia, al ser conquistado el territorio por Roma. La investigación se centra concretamente en el santuario de Zeus Olímpico, donde se puede constatar la realización de una serie de alteraciones que motivaron el paulatino abandono del mismo. Esto estaría enmarcado en un proceso de consolidación del poder romano en el lugar, que finalizaría con la fundación de un nuevo espacio religioso, consagrado a Zeus Hipsisto.

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La région molossienne de l’Epire ancienne montre que les centres religieux ont joué un rôle significatif dans la définition des frontières entre communautés habitant ce territoire. Pour être exhaustif, on explique d’abord les éléments principaux du développement historique de la région, ainsi que le type d’organisation de la population molossienne. Puis on examine les implantations considérées comme sites cultuels. Il faut signaler que le sanctuaire de Dodone n’est pas ici considéré comme tel parce qu’il ne peut être analysé en tant que centre religieux local puisque sa signification doit être prise en compte au sein d’une perspective pan-molossienne et pan-épirote. Cependant on examine rapidement la relation entre Dodone et les autres sanctuaires. Finalement on émet l’hypothèse selon laquelle ces lieux sacrés sont des éléments-clé de l’organisation territoriale.

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