/agrariacad Estudo retrospectivo das alterações anatomopatológicas encontradas no exame post mortem de bovinos em abatedouros frigoríficos de Manaus, Amazonas, Brasil, no período de julho de 2017 a julho de 2018. Retrospective study of anatomopathological changes founded in the post mortem examination of bovine animals in Manaus, Amazonas, Brazil slaughterhouses, in the period of July 2017 to July 2018.

Um dos primeiros efeitos da imprensa de caracteres móveis, em Portugal, na segunda metade do século XV, foi a divulgação de obras de piedade popular, tais como os tratados religiosos e de moral prática. Essas obras concentravam diversas prédicas para iniciar os cristãos nos rudimentos da fé católica a partir, sobretudo, dos pecados mortais, dos sentidos do corpo e dos dez mandamentos da lei de Deus. O presente artigo tem como objetivo analisar o peso conferido, especificamente, às boas palavras, igualmente sustentadas sobre a explicitação na forma oral, nomeadamente no momento da confissão auricular e individual, expressos nos manuais impressos da doutrina cristã, de meados do século XV.

Com a institucionalização da confissão auricular, promulgada pelo IV Concílio de Latrão de 1215 e reforçada na Península Ibérica pelo Concílio de Valladolid de 1322, tornou-se cada vez mais recorrente a produção de obras pastorais escritas ou traduzidas para a língua vernácula, destinadas a ensinar e prescrever modelos de comportamento pautados nos principais rudimentos da fé cristã, sobretudo, com a finalidade de ajudar os clérigos curas de almas a guiar seus penitentes no correto exame de consciência, para que assim pudessem receber convenientemente o sacramento da penitência. Entre as variadas prescrições, destacam-se as admoestações relativas as formas de absolvição ou reparação do mal. A chamada satisfação ou penitência, terceiro ato penitencial, referem-se, por vezes, às vivências dolorosas de redenção dos pecados, isto é, ao esforço contínuo de reparação das consequências negativas do pecado cometido contra Deus, contra o próximo e contra si mesmo. Nessa esteira, o presente artigo tem como objetivo responder, no período em que a prática da confissão se torna um dos principais objetos da literatura teológica e pastoral – fruto da institucionalização da confissão auricular – o que motivava a prática da satisfação, bem como apresentar as tipologias da penitência e suas relações, à exemplo das emendas satisfatórias mais recorrentes – a contrição, a vergonha, a humildade, a esmola, o perdão e o jejum – a partir dos tratados pastorais escritos ou traduzidos para a língua portuguesa entre os séculos XIV e XV.