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Attestés depuis le iv e  siècle, les cachots monastiques destinés à punir les religieux ont longtemps été occultés par les historiens du monachisme. Ils ont néanmoins survécu dans les mémoires à travers leur légende noire, celle du vade in pace ou in pace . Depuis le xv e  siècle, cette locution latine désigne le cachot obscur, souterrain et insalubre dans lequel croupiraient les moines et les moniales fautifs, enfermés à perpétuité. L’article entend retracer quelques-uns des jalons du « grand récit » historiographique forgé à propos de l’ in pace , qui s’est constitué par une sédimentation successive entre le xv e et la fin du xviii e  siècle, avant de se fossiliser au xix e  siècle. Il montre en particulier le rôle décisif du mauriste Jean Mabillon et de ses Réflexions sur les prisons des ordres religieux , parues en 1724, qui confèrent à l’ in pace une épaisseur historique. Il analyse ensuite la manière dont les Lumières, les dramaturges révolutionnaires, les romantiques, la science pénitentiaire et l’historiographie des xix e - xx e  siècles se sont saisis de l’ in pace , symbole du despotisme monastique, et l’ont investi de significations variées et renouvelées.