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This article examines the transformation of the Baye-fall movement (Baye-fallism, henceforth), a particular form of Senegalese Muridism, as it extends into the Senegalese diaspora. In particular, the article explores shifts in understandings of what it means to be a ‘good’ Baye-fall, as Senegalese migrants in Spain become confronted with hostility in their new social context, and as the need for spiritual engagement and community belonging intensifies. Starting with the origins of Baye-fallism as a Sufi heterodoxy in Senegal, the paper then focuses on Senegalese migrants in Lavapiés (Madrid, Spain) and in Granada (Andalusia, Spain). The central argument is that in this diasporic context, adhesion to Baye-fallism becomes more intense, and that the performance of Sufi orthodoxy takes on new meaning, which also informs discussions about being a ‘good’ Baye-fall in Senegal.

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Se presenta aquí un número especial o monográfico en torno a las etnografías multisituadas y transnacionales, para profundizar en las prácticas, dificultades y nuevas propuestas para su viabilidad. El número cuenta con siete artículos que abordan la necesidad, la viabilidad y la pertinencia de las etnografías multisituadas para dar cuenta de la realidad de los diferentes grupos y sujetos de estudio, objeto a su vez del trabajo y la reflexión antropológica en el mundo contemporáneo. La práctica de las etnografías multisituadas se entiende así como parte de las dinámicas transformadoras que la antropología experimenta y ha experimentado a lo largo de su historia, para responder a los cambios y transformaciones tanto de los grupos culturales como de los contextos pasados y presentes. El objetivo final de esta compilación es, pues, mostrar la viveza y la pluralidad de investigaciones contemporáneas realizadas desde la antropología en torno al denso concepto de “lo multisituado” en relación a la etnografía y en el marco complejo de la globalización.