Batallas simbólicas en escenarios de comunicación digital: Humanismo, valores y opinión pública ..

Con la idea pertinaz de conjugar en una estancia académica nuestros tres ejes guías de docencia, investigación y proyección social, desde 2018 en el Instituto de Investigaciones Socio-Históricas, “Fray Alonso de Zamora” (Ieshfaz), pensábamos en el cómo y en cuándo poder hacerlo. Pronto las posibilidades se perfilaron a través de la transversalidad académica del Departamento de Humanidades y Formación Integral (DHFI), cuyas cátedras, seminarios y asignaturas permean a todas las carreras. Los dos primeros intentos no tuvieron éxito debido a la indefinición de nuestras propuestas, porque requeríamos de tiempo para definir las actividades a realizar, y, sobre todo, identificar su posible continuidad en nuestra Alma Mater.

En años recientes el género literario de las hagiografías o vidas de santos, ha sido revalorado por historiadores del arte, de las mentalidades y de la Iglesia católica, entre otros. En este artículo se pretenden identificar las fuentes que a través de los siglos influyeron en la biografía de Gonzalo de Amarante (c. 1186-c. 1259/1262), uno de los beatos dominicos medievales más populares en la península Ibérica y en la América española y portuguesa, hasta convertirla en una importante fuente histórica de devoción popular, con notables influencias bíblicas y hagiográficas antiguas y medievales.

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En este artículo se reconstruyen los orígenes de Altos de Cazucá como gran asentamiento urbano irregular y se lleva a cabo una caracterización sociodemográfica de sus habitantes, basada en una muestra de 800 registros matrimoniales. La dimensión historiográfica de la investigación se soportó en el análisis de testimonios verbales, prensa y fuentes secundarias, mientras que para la caracterización sociodemográfica se trabajó con el archivo de la Parroquia Jesús Buen Samaritano. El poblamiento de la zona estuvo marcado tanto por la autogestión del territorio como por procesos de lotificación irregular en los que participaron excombatientes de guerrillas y militantes de organizaciones políticas de izquierda. La caracterización socio- demográfica permite evidenciar que Altos de Cazucá fue poblado por migrantes y desplazados internos de otras regiones del país, y que su población posee un perfil de baja escolaridad y trabajo predominantemente informal, con diferenciaciones significativas según sexo.