Este artículo busca discutir a nivel epistemológico la manera en que deberíamos comenzar a romper las barreras que los dominios materiales construidos por la arqueología (tales como cerámica, lítico, textil, arte rupestre, etc.) imponen a nuestra interpretación, para empezar a reconstruir la materialidad del pasado, entendida esta como las articulaciones que se producían en las sociedades pasadas entre lugares, objetos, representaciones gráficas, personas, prácticas y esferas sociales y de experiencia. Para llevar adelante esta discusión se desarrollará el ejemplo del Período Intermedio Tardío (1000-1450 DC) en el valle Calchaquí Norte (Noroeste Argentino), siguiendo la trayectoria de las representaciones visuales plasmadas en vasijas cerámicas y aquellas inscritas sobre rocas, para reconstruir las relaciones con otros objetos y lugares, así como las experiencias subjetivas, las prácticas y las relaciones sociales con las que vasijas y rocas grabadas, y sus representaciones, estaban articuladas.

En este artículo se presenta un primer acercamiento al arte rupestre del sitio Corte de Casangate, ubicado en la región de Los Llanos de la provincia de La Rioja, Argentina. En primera instancia se presenta un análisis del lugar a partir de su inserción en la lógica de los paisajes arqueológicos locales. Luego se evalúan las conexiones regionales con áreas vecinas, en las actuales provincias de La Rioja, Córdoba y San Juan, a partir de la consideración de aspectos iconográficos, técnicos y contextuales. Otras problemáticas refieren a la secuencia de producción de los grabados, establecida a partir del análisis formal, de superposiciones, de las diferencias en las tonalidades de las pátinas, por un lado, y a las articulaciones con otras materialidades relevantes en el lugar y el área, como las instalaciones para la molienda por otro. El examen de estos elementos aporta a la comprensión de los paisajes locales y regionales, así como la red de interacciones sostenida en parte por procesos de circulación de información y comunicación visual.

En este trabajo se abordará el concepto de Antropoceno desde una mirada arqueológica, poniendo especial énfasis en los aportes que dicha disciplina puede brindar al estudio de esta temática. Cuando la arqueología se introduce en el estudio del Antropoceno suele hacerse hincapié en la misma como ciencia del pasado. ¿Qué ocurriría si ampliamos dicha conceptualización? Utilizando el marco de la arqueología contemporánea se proponen diversos modos en que la disciplina arqueológica puede ayudar al estudio del Antropoceno. El trabajo describe, en primer término, el concepto de Antropoceno, posteriormente ahonda en los aportes específicos que la arqueología, desde su diversidad objetual, puede facilitar.

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Este trabajo plantea una serie de preguntas tendientes a discutir los valores y normas impuestas en la arqueología argentina, por ejemplo ¿Es posible cambiar nuestras prácticas?,¿De qué modo podemos democratizar y flexibilizar la arqueología?,¿Desde dónde y cómo hacerlo? La arqueología, en nuestro país, esta demarcada por las exigencias académicas, las cuales definen el tipo de ciencia que llevamos adelante, desde como publicamos hasta cual es el objeto de estudio de la arqueología, pasando por las relaciones dentro de los equipos de investigación. En consonancia con esto, todo aquello (prácticas, metodologías, marcos teóricos, etc.) que caiga fuera de esa orbita predefinida es, muchas veces,  cuestionado e ignorado. A partir de la enumeración y descripción de diversas situaciones, bosquejo, lo que para mí es la arqueología en nuestro país. Finalmente, ejemplifico con diferentes casos, como es posible una visión innovadora que subvierta las características de la actual arqueología argentina, al mismo tiempo propongo el concepto de anarco-epistemología para enfrentar al disciplinamiento del que somos parte.