Resumo: Este artigo discute a participação dos ciganos calon no comércio de escravos africanos e no poder judiciário carioca desde a corte de D. João VI, analisando as práticas comerciais e a formação de redes de organizações e relações informais. A presença desse grupo no mais importante mercado de cativos e numa instituição pública cuja lógica se baseia nos laços impessoais e contratuais, constitutivos vida urbana, oferece-nos uma interessante oportunidade de reflexão sobre as formas de negociação a partir das quais os ciganos conse guiram, na esfera do trabalho, uma inserção de destaque na cidade do Rio de Janeiro. Suas estratégias revelam a alta competência sociológica do grupo ao ocupar um nicho de mercado, valendo-se da habilidade para comercializar mercadorias freqüentemente preteridas pela gran de empresa traficante (os chamados "escravos de segunda-mão") e para incluir nas "custas", as despesas de um litígio, gorjetas estabelecidas mediante uma arguciosa negociação com as partes envolvidas num processo judicial.Palavras-Chaves: Ciganos calon; Comércio de escravos; Poder judiciário; Rio de Janeiro.Um ofício e um lugar na Corte

Hélio Silva -Uma pergunta bem ampla, para começar. Usarei a expressão de Malinowski: qual o alcance e quais os limites ou limitações dos métodos etnográficos?Marco Antonio -Essa questão suscita muita coisa. Sobretudo, referente ao próprio Aristóteles falava desse espanto, dessa súbita reflexividade, que surge às vezes em momentos de crise, significando essa súbita reflexividade, aguda reflexividade. A inquietação de Malinowski. Não se pode esquecer que ele era um físico formado, tinha feito como muitos outros de sua geração, que vinham também das ciências naturais.Química, como era o caso de

Le 25 mai 2006, le président Luiz Inácio Lula da Silva a signé un important décret instituant le « Jour national du Tsigane » (Dia Nacional do Cigano) au Brésil. La décision du gouvernement fédéral d’inscrire le 24 mai au calendrier républicain en tant que date commémorative s’est accompagnée de l’annonce d’une série de mesures expressément destinées à cette minorité ethnique qui avaient été adoptées par les secrétariats spéciaux de Politiques de promotion d’égalité raciale (SEPPIR) et des Droits de l’homme (SEDH) de la présidence de la République. Dans les coulisses de la scène publique, la controverse suscitée par la date commémorative avait, d’une part, allumé la mèche d’un conflit qui s’était propagé dans d’autres sphères, d’autre part, permis de structurer les groupes autrement, en les opposant de façon contrastée et en favorisant la prolifération des associations.