En este trabajo el autor procura adentrarse en el seno de la relación entre memoria e identidad, pensada tanto individual como colectivamente, para así poder comprender las mutaciones que estos conceptos sufren en los albores del siglo xxi. Para ello, se recorren algunos de los autores más relevantes sobre la temática, de John Locke a Marcel Proust, de Maurice Halbwachs a Bronislaw Baczko. A partir de esta lectura se tratarán de poner en cuestión las observaciones de Paul Ricoeur en relación con el papel de la imaginación y la verdad en la construcción de la memoria y la identidad; subrayando el papel constitutivo que posee la ficción en ésta.

El presente escrito parte de la sospecha de que en las sociedades políticascontemporáneas habita un imperativo religioso, una necesidad de trascendenciasinmanentes articuladas en algunos casos desde lo político, que permiten erigir loscriterios de legitimidad e identidad. En este orden, nos interesa introducirnos, enla manera en que la muerte de Kirchner fue trabajada, significada, por elkirchnerismo como una trascendencia inmanente. Cuáles son los relatos queconfluyen para transformar este hecho del orden natural en un elemento de vitalrelevancia política, en el cual la figura del líder experimenta una suerte desacralización laica. Para ello retomaremos como hilo conductor los discursospresidenciales de Cristina Fernández, su viuda, desde el fallecimiento de su esposohasta el triunfo electoral que le permite su reelección.

El artículo se propone deconstruir cierto lugar común que se ha articulado sobre el mérito como el criterio más justo de distribución de recompensas y posiciones en el seno social, para lo que se recorrerá un doble camino. Histórico en primer lugar, por el cual se tratará de detallar sintéticamente la historia de la categoría en el siglo xx, sus antecedentes y su transformación en un principio de legitimación de las desigualdades consensuado e inobjetable. En segundo lugar, teórico, por el cual repasaremos los análisis más lúcidos en torno al concepto; en particular las objeciones que desde la heterogénea familia liberal (familia en donde a priori se supone que tendría mayor aceptación) se han realizado, con el fin de recapitular las distintas dimensiones y problemas que acompañan al concepto.

No abstract