Resumo: A justificativa da presente investigação se dá, por um lado, pela constatação de que nunca se teve um momento tão propício para se analisar os discursos homofóbicos proferidos por oradores que buscam propagar o ódio, intencionando assim, adesão aos seus discursos argumentativos por auditórios específicos. Por outro lado, encontramos a movimentação civil organizada LGBT que vêm na contramão destes discursos, promovendo a desconstrução da retórica-argumentativa do preconceito, da exclusão e da abjeção, trazendo perspectivas antihomofóbicas que se põem na transversalidade dos discursos do ódio, e respectivamente, buscam a criminalização dos crimes de ódio motivados pela orientação sexual e pela identidade de gênero da(s) vítima(s). A metodologia utilizada neste artigo é eminentemente, uma revisão bibliográfica de cunho sociológico com ênfase na produção da linguagem por meio de discursos argumentativos em defesa da dignidade da pessoa humana. Os achados indicam que a mobilização dos movimentos sociais foi fundamental para a definição de crimes de ódio enquanto todo e qualquer crime motivado pelo preconceito contra um determinado grupo social do qual a vítima faz parte direta ou indiretamente. Palavras-chave: Discursos homofóbicos. Preconceito. Exclusão. Movimentos sociais. Criminalização. Homophobia as the Ideological Sign of Hate Crimes: An Analysis of Discursive Argumentation on LGBT RightsAbstract: The justification for the present investigation is given, on the one hand, by the fact that we never had such a propitious moment to analyze the homophobic discourses spoken by speakers who seek to propagate hatred, thus intending to adhere to their argumentative discourses by specific audiences. On the other hand, we find the organized civil movement LGBT that come against these discourses, promoting the deconstruction of

O presente artigo tem como objetivo, propor através de uma revisão de literatura, uma análise comparativa entre as considerações teóricas propostas por Mo Jung Sung e Josué Candido da Silva-no segundo e terceiro capítulo de seu livro, "Conversando sobre Ética e Sociedade"-, com as perspectivas apontadas em Jonas, ao dissertar sobre a "O Princípio Responsabilidade". A metodologia utilizada fez uso da revisão de literatura, com o tipo de procedimento pedagógicodialético e discursivo, onde se buscou problematizar os termos e categorias relacionadas pelos autores com a ética. Sung e Silva demonstram que é possível perceber os desdobramentos feitos e/ou produzidos pelos estudiosos da ética e da moral ao longo da história da humanidade. Em Jonas a preocupação da ética está com a sua articulação com a responsabilização objetiva e subjetiva, e consequentemente, com as consequências da ação (des) provida de ética e seus reflexos na sociedade.