This research studied the village regulation making process based on the Law No. 32/2004 and the relationships among head of village, administrators of Village Consultative Board (Badan Permusyawaratan Desa/bpd/bhp), and adat leaders in the village of Adat Saibatin community. The research was conducted in several villages of Cukuh Balak sub-district, Tanggamus district, Lampung province, Indonesia in 2012. The data were collected by employing interview and observation. The results of this study showed that the regulation making process in the village of Adat Saibatin community did not have clear stages to which the regulations were made unilaterally by the head of the village himself/herself. The adat leaders’ participation as community leaders in the villages almost disappeared and unstated in the regulations. Furthermore, Village Consultative Board was also in a weak position due to the absence of deliberation and agreement as the core principle known as the villages’ law in the process of making the regulations.

Penggunaan teknologi informasi dalam berbisnis telah menjadi hal yang umum di era digital. Home industry Maushi Cake merupakan salah satu usaha kecil menengah dicirebon yang memproduksi berbagai jenis kue dengan jumlah produksi yang terbatas. Namun, dengan semakin meningkatnya permintaan pelanggan, Maushi Cake kesulitan dalam memenuhi permintaan dan mengorganisir pesanan. Dalam observasi yang dilakukan, masalah yang ditemukan adalah adanya kesulitan dalam mengelola pesanan pelanggan dan pencatatan stok bahan baku. Serta, proses penjualan yang dilakukan saat ini masih terbatas di rumah. Orang tahu hanya dari mulut ke mulut saja dan belum dilakukan penjualan secara online. Maushi Cake juga kesulitan dalam menghasilkan laporan penjualan yang akurat dan efisien. Penelitian ini memiliki tujuan untuk membangun sebuah aplikasi penjualan kue yang berbasis web. Dengan menggunakan metode perancangan waterfall. Aplikasi tersebut akan menghasilkan manajemen stok yang terintegrasi dan laporan penjualan yang akurat. Dengan aplikasi ini, Maushi Cake akan dapat mengelola pesanan pelanggan dan pencatatan stok bahan baku dengan lebih efisien, serta memberikan kemudahan bagi pelanggan dalam melakukan pemesanan atau sekadar melihat stok kue yang tersedia secara online. Sehingga dapat memperluas pasar bisnis Maushi Cake dan meningkatkan omzet penjualan.

Ba'imurabahah is applied as a financing product to finance the purchase ofconsumer goods (consumption), working capital needs, and investment needs.Financing in the form of consumers (consumption) are asuch as the purchase ofvehicles, houses, and multipurpose goods (electronic goods, household equipment, and other consumer goods). For example, working capital financing to purchase paper raw materials for printing orders, mercantile inventory, raw material inventory, and capital goods, as well as unsustainable working capital. Likewise, financing for investment are such as to buy machinery and equipment for technological upgrades and updates. The Implementation of the MurabahahAgreement at Bank Mandiri Syariah, Bandar Lampung City was considered from the Perspective of Sharia Economic Law. In practice, Islamic Banks do not sell goods to customers, but Islamic Banks only provide an authorized amount of money to customers to buy goods for themselves. This seems as if the Islamic Bank does not want to take the risk, even though it should be the seller of the Islamic bank to be ready to face the risk of loss. Based on the results of this study, the implementation of the Murabahah Agreement at Bank Mandiri Syariah Bandar Lampung City did not fulfill one of the pillars of the contract.

Penelitian ini membahas tentang tradisi tetapol pada masyarakat Kabupaten Lampung Barat yaitu tradisi saling berkunjung antara kedua belah pihak keluarga si perempuan dan keluarga pihak laki-laki setelah prosesi akad nikah.. Metode yang digunakan  adalah metode kualitatif yaitu metode menghasilkan data deskriptif. penelitian ini juga menggunakan pendekatan normatif dan sosiologi dengan metode deskriptif. Peneliti menggunakan pengumpulan data meliputi: observasi, wawancara, dan dokumentasi. Hasil penelitian ini adalah Tradisi tetapol ini adalah tradisi saling berkunjung dan dilakukan pada malam hari setelah 2 hari dari acara pernikahan. Tradisi tetapol pertama dilakukan oleh keluarga perempuan dengan diiringi oleh beberapa orang yang merupakan keluarga dan kerabat dekat. Tradisi tetapol ini ada suatu tangguhan yang berisi penyerahan pengantin dan mengenalkan keluarga masing-masing baik itu dari nama, tutogh, hingga tempat tinggal. Untuk melakukan tetapol ini diharuskan membawa benatok dan manjau pedom bagi keluarga pihak laki-laki atau perempuan. Tinjauan hukum Islam terhadap tradisi tetapol dalam perkawinan adat Lampung Saibatin di Kabupaten Lampung Barat tidak bertentangan dengan hukum Islam meskipun tidak diatur dalam Al-Qur’an maupun Hadis. Namun dalam hukum Islam, melalui sumber hukum yang lain memberikan kebolehan terhadap tradisi-tradisi yang tidak bertentangan dengan hukum Islam termasuk tradisi uang pelangkah. Hal ini dalam hukum Islam dikenal dalam Urf yang Shahih karena sudah memenuhi aturan yang berlaku. Dampak dari tradisi tetapol ini bisa mempererat tali silaturahmi dan juga dalam komunikasi bisa berjalan dengan baik karena ada proses saling mengenal keluarga satu sama lain dalam tetapol  ini. Dampak lainnya yaitu dalam segi ekonomi kedua pasangan bisa dibantu oleh orang tua masing-masing jika ingin melakukan sesuatu seperti akan membuka usaha atau melakukan bisnis maka orang tua bisa membantu walaupun hanya sedikit.