Resumen. El presente artículo es una reflexión acerca del valor ético y cívico de los proyectos de Aprendizaje Servicio, a partir de argumentos y pruebas procedentes de un proceso de revisión bibliográfica, pero elaborando asimismo una fundamentación propia a partir de un análisis hermenéutico de esta metodología de enseñanza-aprendizaje. Se concluye que los proyectos de Aprendizaje Servicio favorecen desde la práctica una síntesis de la ética del cuidado y de la justicia, y contribuyen a una nueva definición del concepto de educación, en tanto que fomentan el aprendizaje significativo y revitalizan la dimensión ética y ciudadana de los procesos educativos, en sintonía con las propuestas de desarrollo humano y de la educación entendida como bien común de organismos internacionales como la Unesco. Tras la fundamentación teórica, se presenta un caso de su institucionalización en Educación Superior (Universitat de València), a partir de la reconsideración de la universidad como espacio público comprometido con la formación ética del estudiantado y la responsabilidad social universitaria. Palabras clave: aprendizaje; compromiso social; ética profesional; universidad.[en]Abstract. This article reflects on the ethical and civic value of the Service Learning projects, from a bibliographic review process, but also from an own foundation based on a hermeneutical analysis of this teaching-learning methodology. It is concluded that the Service Learning projects contribute to a practical synthesis between the ethics of care and that of justice, and contributes to a new definition of the concept of education, while those projects encourage meaningful learning and ethical and civic dimension of educational processes, according with proposals for human development and education understood as a common good from international organizations such as Unesco. After the theoretical foundation, we present a case of the institutionalization of Service Learning in Higher Education (Universitat de València), from the reconsideration of the university as a public space committed to the professional ethics and university social responsibility. Zayas latorre, B.; Gozálvez Pérez, V.; Gracia Calandín, J. Rev. complut. educ. 30(1) 2019: 1-15 2 Sumario. 1. Introducción: los valores de una ética cívica democrática en el Aprendizaje Servicio 2. El Aprendizaje Servicio ante los nuevos retos de la educación 3. El ApS como compromiso educativo y cívico en la búsqueda del bien común 4. Aprendizaje Servicio y misión de la universidad 5. Estudio de un caso: UVAPS 6. Conclusión: ApS y nuevos horizontes en la educación superior 7. Referencias Bibliográficas. ARTíCuloSCómo citar: Zayas Latorre, B.; Gozálvez Pérez, V.; Gracia Calandín, J. (2019). La Dimensión Ética y Ciudadana del Aprendizaje Servicio: Una apuesta por su institucionalización en la Educación Superior. Revista Complutense de Educación, 30(1), 1-15.

nueva LOMCE. Posteriormente, exploramos el fundamento filosófico de los valores éticos en la educación. Para ello proponemos el enfoque hermenéutico para desentrañar los valores éticos. Es en el tercero y más extenso apartado donde ahondamos en el fundamento filosófico de los diferentes valores éticos en los que a nuestro juicio debe basarse una educación que busque la formación cívica y el pleno desarrollo de la personalidad humana, tal como se defiende en textos constitucionales y en las declaraciones internacionales de derechos fundamentales.

El objetivo es analizar la hermenéutica filosófica de Hans-Georg Gadamer con vistas a considerar la posibilidad de llevar a cabo una lectura intercultural a partir de sus planteamientos. Se cuestiona la lectura intercultural que de la hermenéutica de Gadamer lleva a cabo Ram Adhar Mall. Con Gadamer, pero más allá de él, se detectan las posibilidades y limitaciones de su concepto humanista de cultura (Bildung) y se ensaya un modo de autosuperación hermenéutica de la cultura en la interculturalidad.

Este artículo incide en la significatividad de los fines de la educación y la importancia vital de los deseos. Frente a las pretensiones de una tecnología a merced del mercado de las promesas transhumanistas, se retoma la pedagogía del cascabel de Ortega y la importancia de cultivar deseos ascendentes, que no tienen su fundamento en la técnica sino en la vida humana (y no posthumana). El artículo concluye con una defensa del compromiso ético-cívico de una genuina educación humanista radicada en el sentimiento moral de la compasión.

The capability approach is a very fruitful framework for thinking about and assessing the human development of societies. Our purpose in this paper is to analyse whether the capability approach is a suitable way to illuminate education as a common good and how education must be understood as a common good. For this purpose, it is important to first consider the criticism that the capability approach is excessively individualistic. Rather than dwelling on the concept of ‘collective capability’, we will explore the extent to which the capability approach enables us to understand the concept of the ‘common good’ of education not in non‐collectivist terms but in terms of human development of individuals and communities as custodians of humanity.