27 53 65 91 121 Índice Prólogo. Una brújula para descolonizar(nos) Hernán Ouviña Presentación Coordinadoras PARTE 1. Nuestros puntos de partida teóricos y metodológicos 1. El MNCI-Buenos Aires: quiénes somos, cómo nos organizamos y hacia dónde vamos
MNCI-Buenos Aires
Los movimientos populares en la economía popular: la potencialidad pedagógica de los procesos productivos
Anahí Guelman
Autogestión: una mirada desde la Educación PopularJavier Di Matteo 4. Hacia una metodología coherente en la construcción de saber descolonizado PARTE 2. Pedagogía y trabajo: saberes, problemáticas y reconfiguraciones en la coyuntura actual 5. Lo colonizador y lo descolonizador en los saberes del trabajo: aproximación a una experiencia en proceso 145 163 183 193 207 6. Atravesamientos de opresiones: opresión de las mujeres, de clase y racismo en el capitalismo colonial Jessica Anahi Visotsky Hasrun 7. Pedagogía, trabajo y género: el componente descolonizador y despatriarcalizador en las experiencias de trabajo en movimientos populares 8. El vínculo pedagogía y trabajo en la coyuntura actual: las reconfiguraciones del trabajo en el marco de la Ley de Emergencia Social 9. Apuntes para la construcción de la categoría pedagogías descolonizadoras Sobre las autoras y los autores 7 Prólogo Por Hernán Ouviña Una brújula para descolonizar(nos)Cuentan que, al regresar de su viaje a la Luna, decenas de reporteros y curiosos bombardearon a los astronautas de preguntas, y una en particular era la más insistente: "¿Pudieron ver a Dios?", "¿cómo es él?", "¿canoso y anciano?", "¿de barba blanca y tupida?". Apabullado, uno de ellos lanzó una respuesta que dejó perplejos y con la boca abierta a los presentes: "Ella es negra", afirmó de manera lapidaria, y con esa definición tan concisa como demoledora sacudió el sentido común, racista y patriarcal, predominante en aquel entonces y aún hoy en nuestras sociedades. Una respuesta de similar envergadura deberíamos dar ante los diferentes interrogantes que suelen surgir al momento de indagar en las prácticas formativas y en los procesos productivos que, salvo excepciones notables como las de este libro, no parecen resultar relevantes para la Universidad. ¿Quiénes son los/as portadores/ as del saber en la sociedad capitalista? ¿Qué es un/a intelectual y qué un/a educador/a? ¿Cuáles son los ámbitos autorizados y reconocidos para la formación y el estudio? ¿Cuál es la imagen más recurrente que tenemos acerca de la clase trabajadora? ¿Cómo definimos su morfología, sus contornos e identidad, más allá de lo que nos indica el sentido común? En el caso de la relación pedagógica, es probable que lo primero que asalte nuestra mente sea un individuo, para más detalles un hombre blanco y con estudios universitarios, acaso vestido de traje, de anteojos y barba raleada, rodeado de libros, escribiendo en una computadora o detrás de PARTE 1
NUESTROS PUNTOS DE PARTIDA TEÓRICOS Y METODOLÓGICOS 2. Los movimientos populares en la economía popular: la potencialidad pedagógica de los procesos productivosPor Anahí Guelman
