El presente trabajo de investigación comienza con el análisis sobre la cuestión acuciante del dolor y sufrimiento generado por la COVID-19, desde la perspectiva social. Luego se centra de modo especial, desde una visión tripartita: ético, antropológico y filosófico de la adquisición y administración de las vacunas por el gobierno peruano, conocido como el caso ‘Vacunagate’. En el fondo del asunto se destacan también actitudes egoístas y corruptas que han devenido de la compra de las mascarillas, los medicamentos y el oxígeno.

The diversity of Plants in the Andes is a complex stochastic network, this diversity is characterized by being distributed in three main families: Asteraceae, Poaceae and Rosaceae. The first two are the most diverse and have the Gynoxis and Chusquea genera respectively as the most dominant woody individuals in the last altitudinal floors above 3200 m. a. s. l. However, the Rosaceae family has less richness, it includes the genus Polylepis, present in the last tree line limit above 4300 m.a.s.l. This is the case of mono-specific forests of Polylepis rodolfo-vasquezii, a species highly threatened by anthropogenic impacts such as logging, burning, and llama-sheep farming. These forests are relict and generate a nurse effect, which allows the existence of important diversity such as Gynoxis nitida, Miconia latifolia, Bomarea dulcis and Displostephium rupestri and Brachyotum rostratum. However, the impacts generate complex plants diversity responses, where the nurse effect can become into a competition effect, especially with Gynoxis nítida, which can take advantage of the ecological niche to promote the increase in abundance of its young individuals against those of P. rodolfo-vasquezii, which is reduced by anthropic activities.

Una de las especies líricas de origen quechua se denomina Qachwa, que en castellano sería danza, música y canto de proveniencia ancestral y que perdura en Huancavelica hasta la actualidad. Asimismo, la identidad cultural del poblador huancavelicano es muy arraigada cuya preservación es de mayor importancia. Entonces, es atinado afirmar que, si esta especie se mantuvo incólume, es gracias a la inquebrantable identidad cultural tan fervientemente mantenida. En el presente trabajo de investigación se ha indagado sobre la relación que existe entre la variable Qachwa: Patrimonio Cultural Inmaterial en la Identidad cultural en Huancavelica. El objetivo seguido fue demostrar de qué manera el Qachwa como patrimonio inmaterial se relaciona con la identidad cultural en Huancavelica. En cuanto metodológico, es de tipo básica, con método descriptivo y diseño correlacional, con un muestreo probabilístico. El resultado fue sorprendente, conforme a la aplicación de una encuesta de tipo Likert. El 58% de encuestados referenciaron que Qachwa es su patrimonio inmaterial, por ello, el 56% de ellos están de acuerdo en mantener su identidad cultural. En consecuencia, cuanto más se considera que la Qachwa constituye un preciado patrimonio inmaterial, la identidad cultural de los huancavelicanos se consolida para preservar y conservar su mencionada identidad.

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