El nacionalismo argentino en los años de plomo: la revista Cabildo y el proceso de reorganización nacional (1976)(1977)(1978)(1979)(1980)(1981)(1982)(1983) The paper proposes a revision of the discourse and practice of the National Catholicism in the Argentine

Este artículo analiza el tratamiento editorial que la revistaCabildo, conspicua representante del pensamiento nacionalistacatólico en la Argentina, dio al levantamiento militar queun grupo de oficiales del Ejército argentino denominados “carapintadas”protagonizó durante la Semana Santa de abril de1987. La rebelión tuvo como objetivo primordial presionar algobierno democrático de Raúl Alfonsín para que se frenaranlas investigaciones judiciales sobre los delitos cometidos pormiembros de las Fuerzas Armadas durante la represión ilegalen el periodo de la dictadura militar (1976-1983).La revista Cabildo, acérrima opositora del gobierno radical yexplícita defensora de la represión, celebrará el levantamientocastrense con argumentos vinculados a la reivindicacióndel “honor militar conculcado” y otros razonamientos asociadosa su prédica nacionalista y promilitar, en el marco deuna posición editorial que alentaba a las Fuerzas Armadas a“reivindicar y continuar la lucha antisubversiva”.

El objetivo de este trabajo es el de revisar las principales tendencias de la producción historiográfica elaborada en el mundo anglosajón respecto de un acontecimiento de la trascendencia de la Revolución rusa. Los estudios sobre la misma en el período que estamos abarcando estuvieron atravesados, en el terreno político, por las repercusiones de la Guerra Fría y sus avatares, por el derrumbe del socialismo entre 1989 y 1991; pero además, en el ámbito estrictamente historiográfico, primero por el auge de la historia social y más tarde por el impacto de las concepciones postmodernas. Por otra parte, el abordaje del tema está sin duda relacionado con la visión elaborada por la historiografía soviética, que constituía la contrapartida militante proveniente del mundo socialista.En líneas generales, y a los efectos de brindar una visión sintética de la cuestión, podemos hacer referencia -siguiendo las líneas interpretativas actuales-a la existencia de dos grandes corrientes historiográficas: la corriente liberal y el «revisionismo» 1 . Para referirnos a las mismas con elementos de juicio vamos a resumir antes de manera casi telegráfica las líneas fundamentales de la visión soviética del proceso revolucionario.1 En varios trabajos, Edward Acton, uno de los historiadores que en mayor medida se dedica al tema, ha fundamentado la existencia de una tercera corriente de extrema izquierda, que denomina «libertaria». Uno de los textos en los que desarrolla esta idea es: Acton en Rogovin Frankel, Frankel y Knei-Paz (1992). Sin embargo, creemos que las pautas y elementos que comparten quienes son incluidos en la misma no son suficientemente sólidos como para poder hablar de una alternativa frente a las concepciones que se analizan en este texto.Hispania, LXIII/3, núm. 215 (2003) [1081][1082][1083][1084][1085][1086][1087][1088][1089][1090][1091][1092][1093][1094][1095][1096][1097][1098] (c) Consejo Superior de Investigaciones Científicas Licencia Creative Commons 3.0 España (by-nc)