Judith Butler es una de las académicas más relevantes para la teoría queer y para el desarrollo de las propuestas feministas contemporáneas. Su obra, bastante próspera, aborda diversas temáticas que van desde el análisis de la violencia, las identidades de género y el abordaje del cuerpo y el lenguaje. Desde su visión, el sistema de categorías cerradas que enmarca el género, el sexo y las expresiones del género y del sexo, fungen como limitantes que restringen la posibilidad de diversidad en los seres humanos. El presente artículo, busca hacer una aproximación a su teoría de la performatividad, considerando los orígenes de la autora y sus influencias, como elementos relevantes en el desarrollo de su propuesta.

El presente artículo busca hacer una aproximación al impacto de la discriminación en el desarrollo de la identidad. La reflexión se lleva a cabo desde la perspectiva teórica de Charles Taylor al considerar sus conceptos de reconocimiento y falso reconocimiento, así como las aportaciones relacionadas a la identidad de género de Judith Butler. De manera concreta, se hace una aproximación desde la discriminación hacia las personas de grupos de la diversidad sexual y de género. Finalmente, se termina el texto con el análisis de la discriminación no solamente por el impacto a corto plazo que tiene en las personas, sino también, la manera en que este malestar social afecta en el desarrollo pleno de los individuos en su futuro.

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ResumenEl presente artículo tiene el objetivo de hacer una aproximación a la noción de reconocimiento y el rol que desempeña como elemento constructor y destructor de la identidad. Para este abordaje, se toman como marco de referencia los planteamientos de la filósofa Judith Butler, así como los abordajes teóricos de aquellos académicos que han influido en su obra. A partir de este análisis, se busca explicar como el reconocimiento puede fungir como un factor de normalización de la identidad, limitando la capacidad de performatividad que tiene el individuo y por ende, su posibilidad de ser diverso. Como conclusión, se plantea la necesidad de romper con la noción formadora del reconocimiento, al considerar que el mismo no solo otorga características, sino que también puede destruirlas, como sucede con situaciones de falso reconocimiento como la discriminación.