Increased workload, time constraints and some aspects of clinical training were the top stressors of approximately 300 Chilean and Argentinean dental undergraduates. Some variations between schools, males and females and study years were noted. The Spanish version of the DES30 questionnaire performed well, but future studies should evaluate the instrument's properties in larger and more diverse dental student populations.

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(año 2011), se elaboró una propuesta de currículo inicial, basado en los dominios propuestos por la Unión Europea (Schulte AG y cols). Durante el año 2016, dicha propuesta fue analizada mediante diálogos digitales y grupos de trabajo, con la participación del 96% de las Escuelas de Odontología existentes en el país, que concluyeron en un documento intermedio. Este documento fue analizado, discutido y perfeccionado durante el Taller para el Desarrollo de un Currículo de Competencias Mínimas en Cariología para las Escuelas de Odontología Chilenas (22/Mayo/

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Este artículo analiza las representaciones construidas respecto de los indígenas en las crónicas escritas por los misioneros protestantes que se establecieron en Perú entre 1890 y 1930. Con ese fin, analizaremos la construcción de la crónica misionera como género narrativo propio de la obra misionera protestante anglosajona en Perú durante el período señalado. Sobre esa base, mostraremos el rol esencial de las representaciones acerca del "otro" indígena en la narrativa de los misioneros protestantes. Asimismo, plantearemos pistas de cómo dichas representaciones reforzaron el imaginario colonialista concerniente al indígena que compartían los misioneros.Palabras claves: Misiones protestantes, crónica misionera, indígena, representaciones.This article studies the Andean world's representations in the chronicles written by protestant missionaries working in Peru between 1890 and 1920. To this end, we study the construction of the missionary chronicle as a particular narrative genre of Anglo-Saxon protestant missions in Peru during the abovementioned period. On this basis, we show how representations about the indigenous "other" played a crucial role in the narrative of protestant missionaries. Likewise, we offer clues about how those representations reinforced the colonial imagination about indigenous people, shared by both the protestant missionaries.