Introduction: The world is living through an outbreak of an acute respiratory syndrome caused by a new betacoronavirus known as coronavirus 2 (SARS CoV-2), which has been declared an international public health emergency by the World Health Organisation. Cancer patients are a very special population in this setting since they are more susceptible to viral infections than the general population. Several recommendations have been made on this issue, most of them based on expert opinion and institutional experience. It is essential to gather the evidence available for decision making. Objective: To review the evidence available in order to create a multi-institutional position from the perspective of scientific societies in Argentina involved in the management of cancer patients. Methodology: The review included two phases: 1) search and systematic revision of the medical literature; 2) consensus and revision of the document drafted by national scientific societies involved in the management and care of cancer patients using the modified Delphi method. The final results were presented at a videoconference with all the participants. Also, additional comment and recommendations were discussed. The final document was revised and approved for publication by the members of the panel.

This digital Magnetic Anomaly database and map for the North American continent is the result of a joint effort by the Geological Survey of Canada (GSC), U.S. Geological Survey (USGS), and Consejo de Recursos Minerales of Mexico (CRM). The database and map represent a substantial upgrade from the previous compilation of Magnetic Anomaly data for North America, now over a decade old (Committee for the Magnetic Anomaly Map of North America, 1987). This integrated, readily accessible, modern digital database of magnetic anomaly data will be a powerful tool for further evaluation of the structure, geologic processes, and tectonic evolution of the continent and may also be used to help resolve societal and scientific issues that span national boundaries. The North American magnetic anomaly map derived from the digital database provides a comprehensive magnetic view of continental-scale trends not available in individual data sets, helps link widely separated areas of outcrop, and unifies disparate geologic studies. This booklet outlines the data processing and compilation procedures used to produce the magnetic anomaly database and map that accompany this booklet.

En el presente texto, se describen los resultados de las experiencias pedagógica-didácticas más significativas, que dejó el desarrollo del proyecto de investigación: Representación Ontológica Hipermedial del Conocimiento y el Aprendizaje Significativo: Validación en dos áreas del Sistema Educativo. Proyecto que hace parte del programa de investigación: Representación Ontológica Hipermedial en Línea para el Aprendizaje Significativo financiado por Colciencias, el Ministerio de Educación Nacional, la Corporación Internacional de Redes de Conocimiento (ICONK), I3net, la Escuela Normal Superior de Ubaté (ENSU) y la Fundación de Educación Superior Nueva América (FESNA). La tesis que fundamenta el texto reza: La implementación curricular de la plataforma SIMAS y la elaboración sistemática de Representaciones Ontológicas Hipermediales de Conocimiento, en diferentes asignaturas ad intra de los niveles de educativos, parte de los estudiantes y maestros de las instituciones antes mencionadas, genera un mayor nivel de estructuración de conceptos y propicia el desarrollo de habilidades cognitivas tales como: la asociación, la inducción, la generalización, la síntesis, la interjección de conceptos análogos, al tiempo que cualifica la rememoración o memoria a largo plazo en la población objeto de estudio.

<p>Este estudio tiene por objeto presentar las convergencias entre algunos aspectos del<br />método fenomenológico y los ejes filosóficos fundamentales del pensamiento de Fernando<br />González.</p>

Bertrand Russell señala, en Misticismo y Lógica, que el misticismo es, en esencia, un poco más que una intensificación y profundidad de sentimiento en relación con lo que se cree acerca del universo, pero los hombres más eminentes que han sido filósofos han sentido la necesidad tanto de la ciencia como del misticismo: que se puedan concertar ambas fuerzas lleva a una angustia metafísica tan honda que hace de la Filosofía algo más grande que la ciencia y la religión. Cuando un espíritu humano puede pensar las ideas universales de la verdad, del bien y de lo bello, y al mismo tiempo no despreciar las cosas más pequeñas, está combinando la mística con el temperamento científico. Y si la Filosofía quiere realizar sus mayores potencias, el filósofo deberá llevar a cabo la incursión mística en una realidad superior y un bien oculto sin el olvido de lo más pequeño y aparentemente innecesario. El fracaso en esto, dice Bertrand Russell en el mismo ensayo, es lo que lleva a la Filosofía a la inconsistencia, a la mortecina filosófica y a la insustancialidad, por no decir también que a la insipidez. Estas exigencias pueden verse realizadas en el trabajo Itinerario de la mente a Dios de Buenaventura de Bagnoregio. Aunque es obvia la inclinación superior de Buenaventura por la mística. Se puede poner en el mismo nivel de creación ese ensayo de Buenaventura con obras canónicas de la mística como los escritos poéticos de san Juan de la Cruz o los de Rabindranath Tagore. En Buenaventura, como en Juan de la Cruz o en Rabindranath Tagore y sus poesías, sucede que se pone una gran interrogación al conocimiento corriente, y esta interrogación es la bisagra a un mundo más amplio. Sucede también que una primera experiencia del misterio puesto ante los ojos se convierte de saber oculto a certeza definida. Sucede que no es la creencia lo que los llevó a la revelación, la revelación es el resultado de haber interrogado. Sucede también que la creencia es obtenida solamente porque han reflexionado la experiencia inefable. En Buenaventura, como en tantos místicos, se da la intuición, pero no cualquiera, sino la intuición inteligible que lleva a ver lo que los ojos de la carne no pueden: un mundo en el envés del mundo de los cuerpos, pero que determina eternamente los cuerpos porque se encuentra también inherente a ellos.