El concepto de los NINIs ha sido bastante reiterativo y efectivamente no ha permitido explicar mucho, y hasta el momento, se ha entendido por ello a un sujeto que es capaz de optar por una situación de automarginación del escenario laboral, al psicologizar el problema. El objetivo principal de esta investigación busca comprender la relación entre jóvenes y exclusión (social y laboral), en el Chile actual, a partir de perspectivas de trayectorias individuales. La metodología es de tipo cualitativa, mediante historias de vida, a través de un análisis de una propuesta teórica de exclusión social. En coherencia con los datos estadísticos, los resultados dan cuenta que ser NINI está fuertemente relacionado con componentes estructurales como el nivel socioeconómico o el género. Sin embargo, desde el punto de vista de aspectos subjetivos la situación de marginación de lo laboral da cuenta de una forma de la relación con el trabajo más bien distante, donde para el joven es algo externo a él que le permite la obtención de recursos, pero no lo construye identitariamente.
ResumenGeneralmente en sociología, cuando se hace análisis de los procesos demutación sociocultural que se han experimentado en las últimas décadas, se coloca a la religión como variable dependiente, en tanto recibe los impactos de dichas transformaciones. Al investigar la figura del Cardenal Silva Henríquez, su significación y su actuar en los diversos contextos sociopolíticos que experimentó el país, aparece un estilo de liderazgo que tiene como origen “un modo religioso de conocer” y un estilo de actuación que marcan y pueden llegar a caracterizar su tiempo como “la época del Cardenal”. Al captar los rasgos de su estilo de liderazgo, aparece con nitidez uno de sus principales indicadores: ser un hombre de acción estratégica. Evidentemente, esto implica tener enemigos, enfrentarse a adversarios y, en nuestros términos, tomar partido en procesos conflictivos en los que hay importantes intereses en juego. Él lideró un proceso de renovación de la Iglesia que fue mucho más que una simple adaptación, como reacción a exigencias de nuevos contextos socioculturales.Palabras clave: religión, liderazgo socio-religioso, época de cambios,renovación eclesialThe significance of socio-religious leadership in a context of changes: Cardinal Raúl Silva HenríquezAbstractUsually in sociology when analyzing processes of cultural mutation experienced in recent decades, religion is placed as a dependent variable since it receives the impacts of these changes. When researching the leading figure of Cardinal Silva Henriquez, his significance and actions in different sociopolitical contexts experienced by the country, we find a leadership style that has its origin in «a religious way of knowing» and an acting style that may mark and characterize his time as «the age of the Cardinal». When studying the features of his leadershipstyle, one of the main indicatorsappears clearly: a man of strategic action. This obviously means having enemies and adversaries and – in our terms – taking sides for contentious proceedings with important interests involved. He led a renewal process in the Church that was much more than a simple adaptation, in response to demands for new cultural contexts.Keywords: religion, socio-religious leadership, time of changes, churchrenewal.O significado sócio-religioso da liderança no contexto de mudanças: o Cardeal Raúl Silva HenríquezResumoGeralmente em sociologia, quando se fazem análises dos processos demutação sociocultural que tem sido experimentada nas últimas décadas,coloca-se a religião como variável dependente, no entanto que recebe osimpactos de ditas transformações. Ao pesquisara figura do Cardeal SilvaHenríquez, o seu significado e seu agirem diferentes contextos sócio-políticos que experimentou o país, aparece um estilo de liderança que tem como origem “uma forma religiosa de conhecer” e um estilo de atuação que marcam e podem chegar a caracterizar o seu tempo como “a época do Cardeal”. Ao compreender as características de seu estilo de liderança, aparece claramente um dos seus principais indicadores: ser um homem de ação estratégica. Evidentemente, isto implica ter inimigos, se enfrentar com adversários e em nossos termos, tomar partido em processos conflitivos nos que há interesses importantes em jogo. Ele liderou um processo de renovação da Igreja que foi muito mais que uma simples adaptação, em resposta a demandas dos novos contextos socioculturais.Palavras-chave: religião, liderança sócio religiosa, época de mudança,renovação eclesial.
Si en alguna época no lejana se consideró ilegítima la dimensión profesional de la sociología y el saber del oficio de sociólogo no se quiso contaminar con las demandas sociales « de la gente », con otros profesionales « de terreno », con los requerimientos del mercado, hoy no podemos dejar de reconocer que la transformación de los campos profesionales de los sociólogos, nos están exigiendo, buscar los legítimos fundamentos de un saber y de un saber hacer sociológico que se ha resignificado históricamente desde la realidad misma en la que se ha practicado, aplicado y ejercido.
Mariela Delgado: Buenas tardes profesor. En primer lugar, le quiero agradecer por ser parte de un nuevo número de la Revista Temas Sociológicos. Como equipo estamos muy contentos por su participación y hace mucho tiempo que estábamos organizando esta entrevista. Estamos felices de poder contar con su experiencia y testimonio. Justino Gómez de Benito: Está bien. Yo en alguna medida también lo esperaba. Aún más considerando los 25 años de la Revista Temas Sociológicos. Mariela Delgado: ¿Cuál fue el primer acercamiento que tuvo usted con la sociología? Justino Gómez de Benito: A ver. Hay que situarnos en España, finales de los años 60, donde no existía la carrera de Sociología; pero donde empezaron a llegar sociólogos a España, gente que estudió Sociología en Estados Unidos. Yo me encontré con tres amigos curas que habían hecho sus posgrados en Sociología y que después han sido personajes y profesores en Madrid. Entonces, yo me los encontré allí y eso me motivó porque, además, el contexto de España en ese momento era de
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