Un análisis sobre la ciudad debe partir y tomar en cuenta la sociedad y el marco de relaciones que en ella se desarrollan. La aceptación de esta premisa es fundamental, desde la perspectiva que anima este trabajo, para desarrollar un análisis de la ciudad en época visigoda.La investigación arqueológica efectuada en los últimos años, así como las propias fuentes escritas, proporcionan datos suficientes para defender la diversidad cultural de la península ibérica durante la época visigoda (OLMO ENCI-SO, 1992). Esta diversidad cultural es un elemento de gran importancia a la hora de acometer el análisis global de la ciudad de este periodo, dado que afecta a las características de las ciudades que se asientan en los diferentes territorios peninsulares (OLMO ENCISO, 1990-97: 265).La naturaleza, estructura y desarrollo del Estado visigodo, así como las características del conflicto social que se desarrolla en la penín-sula ibérica en ese periodo, constituyen los otros elementos fundamentales a tener en cuenta. El reino visigodo no es un ente homogé-neo sino más bien al contrario, está definido por diferentes fases, como consecuencia del citado conflicto que se desarrolla, fundamentalmente, entre monarquía y aristocracia.Por tanto, sociedad, naturaleza del estado, diversidad cultural, territorio...... constituyen las premisas fundamentales a la hora de plantear un análisis riguroso sobre la ciudad.Quiero comenzar exponiendo qué es lo que entiendo por ciudad, ya que ello resume todo el proceso argumental que a continuación se va a exponer. La ciudad es un centro administrativo, político, ideológico y económico, expresión espacial de una sociedad compleja y que, por tanto, reflejará en su interior y en su territorio, el proceso de transformaciones que afectan a dicha sociedad (OLMO ENCISO, 1995: 218).Por tanto, el análisis de la ciudad en época visigoda, debe realizarse teniendo en cuenta el proceso de transformaciones que se producen en el Estado toledano como consecuencia de las dinámicas generadas por la tensión resultante de la defensa de diferentes modelos de sociedad. De esta forma, el hecho de que se observen dos fases en el desarrollo del Estado toledano, constituye un fenómeno capital a la hora de analizar la cuestión urbana de este periodo. La documentación arqueológica obtenida en algunos de los grandes centros urbanos de la época objeto de excavación en los últimos años, que a continuación se analizarán, permite igualmente defender la existencia en estas ciudades de dos fases. La primera de estas reflejaría un renacimiento de la importancia de la ciudad y hay que situarla entre la segunda Consideraciones sobre la ciudad en época visigoda

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El inicio del pasado mes de abril sacudió a la arqueología europea con la muerte, defendiendo el patrimonio histórico, de Riccardo Francovich. Personajefundamental para entender la arqueología medieval de nuestro continente, impulsó desde ella una teorización y aplicación práctica sobre la puesta en valor yla función social del patrimonio. Hizo de la Universidad de Siena un referente y un modelo a partir de una concepción de la arqueología y patrimonio, un punto de encuentro y debate interdisciplinar. Fundó revistas como Archeologia Medievale referente no sólo de la arqueología medieval europea, sino de una forma deconcebir la arqueología como el estudio de espacios históricos socialmente concebidos, y Archeologia e Calcolatori, siendo uno de los primeros que entendió la transcendencia que la aplicación de las Nuevas Tecnologías de la Información tenían en el campo del patrimonio histórico. Preocupado por incidir en la función social de la arqueología impulsó los aspectos pedagógicos de ésta a través de la creación de un sistema de parques arqueológicos en Toscana que, en estos tiempos de eclosión y peligrosa banalización de esta figura, se alza como un esencial modelo formativo sobre nuestra Memoria y como un proyecto al servicio del disfrute ciudadano