Nous proposons dans cet article une réflexion critique sur l’insertion de l’expertise dans les processus de prise de décision en développement international à partir d’une revue de la littérature. Nous montrons que la plupart des réflexions à propos de l’expertise la placent en relation avec une tendance générale à la technicisation des prises de décisions ainsi qu’en relation avec une hiérarchisation des connaissances. Nous proposons une typologie de classification des différentes positions à l’égard de l’expertise, de son inscription institutionnelle, de sa participation à des processus décisionnels et de son rôle.

Cet article explore les liens qui s'articulent entre le rapport que les élèves développent aux règles scolaires comme cadre proto-légal faisant partie du curriculum caché et la formation citoyenne. La robustesse du concept de rapport au droit (legal consciouness), défini selon le modèle de Ewick et Silbey (1998), ainsi que la typologie de citoyenneté de Westheimer et Kahne (2004) pour décrire ces liens est évaluée dans une étude de deux cas où les élèves sont appelés à résoudre une situation relative au droit. Les résultats de l'analyse portent à conclure que le dernier niveau du modèle de Ewick et Silbey ne permet pas de distinguer entre une contestation légitime des lois (ou des règles) et un rejet anomique de la loi et qu'il importe de distinguer le droit des droits. ABSTRACT. This article explores the relationship between how students conceive school rules and codes as a protolegal framework of the hidden curriculum and citizenship education. The robustness of Ewick and Silbey's legal consciouness model, as well as Westheimer and Kahne's citizenship typology in describing this relationship is evaluated through the study of two cases where high school students must resolve a legal situation. The results of the analysis lead to conclude that the third level of Ewick and Silbey's model does not allow for a distinction between legitimately contesting a law and an anomic rejection of the law. It further highlights the importance of distinguishing legal education from rights education. MOTS-CLÉS. éducation à la citoyenneté, éducation au droit, socialisation politique, école secondaire, rapport au droit, curriculum caché.

No abstract

Each year, hundreds of Canadian experts offer their opinions, their skills, their knowledge or know- how to implement, monitor and evaluate projects and programs aimed at developing communities in the Sub-Saharan African region. Canada is a northern country located roughly 5000 km from the nearest African shore, therefore it becomes logical to ask how foreigners can become experts in the development of African communities. Using Bourdieu's field theory, we analyze the interviews gathered in this research to show that experts must be able to accumulate, mobilize, trade or transform technological, organizational, social and expertise capitals specific to the western world. Because of that, the field of expertise in international development is in a constant struggle to reaffirm its autonomy next to the dominant fields of the western world notably the political and economical fields. /// Chaque année, des centaines d'experts canadiens offrent leurs avis, leurs compétences, leurs connaissances ou leurs savoirs-faire, afin de mettre en place, de suivre et d'évaluer des projets et des programmes destinés à développer des communautés d'Afrique subsaharienne. Le Canada étant un pays nordique situé au minimum à plus de 5000 kilomètres des côtes africaines, il devient logique de se demander comment des étrangers venus de si loin sont devenus experts du développement des communautés africaines. À partir de la théorie du champ de Bourdieu, l'analyse des entretiens menés dans le cadre de cette recherche nous indique que, pour devenir expert, il faut être en mesure d'accumuler, de mobiliser, d'échanger ou de transformer des capitaux technologiques, organisationnels, sociaux et d'expertises spécifiques à l'occident. En ce sens, le champ de l'expertise en développement international se trouve en lutte constante pour sauvegarder son autonomie vis-à-vis des champs qui dominent la société occidentale, notamment le champ économique et le champ du pouvoir.