Symbolical and axiological interpretations of the world Elżbieta Binczycka-Gacek: Conceptual metaphors related to the domain 'conjuring' in the studies into Afro-American oral folklore of the coast of Georgia in the 1930s. .. .. .. .. .. . Tomasz Szymoszyn: Treatment, healing, curing. The understanding of health and illness in the Tibetan Buddhist tradition versus Western science Zdzisław Kupisiński SVD: Eschatological images in folk funeral songs in the Opoczno region. .. .. .. .. .. .. .. . Barbara Pabian: Sacral, charitable, commercial. Food products in the religious culture of post-modern society. .. .. .. .. Lidia Pac-Pomarnacka: Traditional tattoo of the Croats inhabiting Bosnia and Herzegovina as a model of physical culture. .. .. . Marián Žabenský, Silvia Letavayová: Colonization of the Lowland by Slovak ethnicity. The case of the landscape research in Vojlovica (Serbia) Reports and reviews Report on the implementation of the project 'Polish Ethnographic Atlas-scientific elaboration, electronic catalog of the data, publication of resources on the Internet, stage I' (Agnieszka Pieńczak). . Report from the conference 'Female Utopia in Action. 100 years of women's electoral rights (1918-2018)', September 2018 (Ewelina

Purpose:The aim of the study was to identify the relationship between the assessment of the domestic medical services and the expectations connected with foreign medical services as well as the identification of the impact of the gap between these values on the intent to take the offer of MT and the differences among young consumers from various countries. Design/Methodology/Approach: The fully structured questionnaire was used for the survey that included the convenience sample of 570 respondents who were young consumers from Jordan, Poland and Turkey. Multiple regression was used to verify the hypotheses. Findings: Both the assessment of domestic medical services and the expectations regarding foreign services show a statistically significant relationship with the intent to undertake MT, while in the case of expectations, this relationship is twice as strong. The identified gaps have positive values meaning that the level of expectations regarding the quality of the service provided abroad exceeds the level of the assessment of these aspects in relation to the domestic service. Significant differences were demonstrated between Poland, Turkey and Jordan. Practical Implications: Identified differences in each group of buyers provide suggestions on information strategies aimed at stimulating readiness to travel in order to use MT services addressed to people from a given country Originality/Value: The obtained results show that the expectations that young consumers have towards this type of services are of key importance for the intent to undertake medical tourism. The lack of confirmation of the greater significance of the gap between the assessment and expectations does not mean that the assumptions relating to the method of testing the quality of services are negated, but only suggests doubts as to the applicability of the model assumptions for the situation of predicting future consumer decisions not based on previous experience.

Zdrowie stanowi najcenniejszą wartość osobistą i społeczną. W obszarze badań nad zachowaniami zdrowotnymi coraz większe znaczenie nadaje się czynnikom ekonomiczno-społecznym, związanym z zamożnością, pozycją społeczną i kapitałem społecznym. Przypuszcza się, że nierówności społeczne mogą w istotny sposób bezpośrednio lub pośrednio oddziaływać na zdrowie młodzieży i na jej przyszłość. Celem niniejszych badań jest zidentyfikowanie zależności między zachowaniami sprzyjającymi zdrowiu i ryzykownymi dla zdrowia deklarowanymi przez piętnastoletnią wrocławską młodzież a warunkami życia i środowiskiem lokalnym. Materiał niniejszego artykułu stanowią dane uzyskane w wyniku badań 34 szkół we Wrocławiu. W ocenie zachowań zdrowotnych posłużono się: Międzynarodowym Kwestionariuszem Zachowań Zdrowotnych Młodzieży Szkolnej HBSC (Health Behaviour in School-aged Children) o potwierdzonej trafności i rzetelności. Zróżnicowanie wybranych zachowań zdrowotnych odniesiono do zasobów materialnych rodziny FAS (Family Affluence Scale), nasilenia problemów w środowisku lokalnym, a także percepcji kapitału społecznego w badanym środowisku. Z przeprowadzonych badań wynika, że wrocławska młodzież o wyższym poziomie zamożności rodziny mniej czasu wolnego poświęca na oglądanie telewizji, granie w gry komputerowe czy korzystanie z Internetu. Wzrost zamożności rodziny mierzony skalą FAS nie zawsze był skorelowany z zachowaniami sprzyjającymi zdrowiu. Młodzież o najniższym poziomie zamożności rodziny najczęściej deklarowała niespożywanie alkoholu. Wysoki poziom postrzegania kapitału społecznego w środowisku lokalnym okazał się istotnie skorelowany z zalecaną codzienną aktywnością fizyczną. Ponadto, im wyższy deklarowano poziom postrzegania kapitału społecznego, tym częściej piętnastolatkowie palili tytoń. Nasilenie problemów w środowisku lokalnym nie było istotnie skorelowane z zachowaniami zdrowotnymi.

W świecie nauki problem kultury i tworzonych przez społeczeństwa wzorów kulturowych zajmuje istotne miejsce. Wielu autorów udowodniło, że wzory kultury dotyczą również ciała. Ciało, dzięki uczestnictwu w kulturze, tworzy wzory kultury fizycznej. Celem artykułu jest identyfikacja wzorów kultury fizycznej Floriana Znanieckiego oraz wzorów wartości ciała Andrzeja Pawłuckiego na kulturowo odmiennym terenie, jakim są kraje byłej Jugosławii. Szczególnej analizie zostały poddane społeczności miejskie Sarajewa, Vukovaru i Zaprešicia. W czasie badań etnograficznych podjęto próbę rozpoznania, czy warunki wojny lat 90. stanowiły przeszkodę w wypełnianiu wzorów kultury fizycznej przez ludność cywilną Sarajewa (ze szczególnym uwzględnieniem kobiet i dziewcząt) i czy ludność ta pielęgnowała wzór fizyczno-utylitarny. W badaniach wykorzystano obserwację, wywiad narracyjny oraz analizę tekstów źródłowych. Wyniki eksploracji pokazały, że wzór utylitarny wypełniany był przez kobiety i dziewczęta w oblężonym Sarajewie, zakładał sprawność i gotowość cielesną do walki. Ów wzór spotkał się również ze swoim odbiciem w krzywym zwierciadle, na skutek interpretacji rzeczywistości wojennej przez dzieci.