ResumoOs recursos naturais, entre eles as rochas, são testemunhos da evolução natural da Terra, quando modificados pelo homem, transformam-se em um material que marca e registra a história e a cultura de um povo, permitindo resgatá-la por meio da análise de sua litologia. Ao longo dos séculos, os recursos naturais foram empregados para diversas finalidades, como na confecção dos utensílios primitivos e na confecção de armas (a partir de seixos lascados) no período pré-histórico; blocos estruturais em obras de engenharia da antiguidade (pontes, muralhas, dutos d´água, catedrais, entre outros); além de diversas obras de arquitetura contemporânea. Em construções mortuárias, as rochas também possuem uma ampla utilização. Utilizadas como bloco estrutural, tais como: a tumba de Newgrange na Irlanda, primeiro registro de utilização de rochas em câmaras mortuárias (3.100 a.c), nas pirâmides do Egito (2.600 a.c); nos túmulos comunitários em paredões rochosos de Petra (40 a 5 a.c), na Jordânia, e no Taj Mahal (1632 a 1653), na Índia; ou apenas utilizados como rochas de revestimentos, embelezando túmulos espalhados nos cemitérios. A presença dessas rochas, além de apresentarem um forte conteúdo cultural e social, manifestados no seu uso para a cantaria e a estatuária, frequentemente refletem a geodiversidade litológica regional. Essa geodiversidade e variabilidade são observados nos túmulos, esculturas e nos jazigos encontrados nos Cemitérios da Ordem Terceira do Carmo, inaugurado em 1836; em recinto coberto, da Ordem Terceira de São Francisco, inaugurado provavelmente em 1833; e no Cemitério Municipal do Quicumbi, inaugurado em 1898, todos localizados no município de São João del-Rei. A escolha destes cemitérios partiu da questão histórica e sociocultural, isto porque, na atualidade, predominam nos dois primeiros cemitérios túmulos de pessoas com maior poder aquisitivo e de representantes do clero. Jáo último cemitério, construído para a comunidade em geral. Desta forma, o levantamento e criação desse roteiro identificará como as questões históricas e socioculturais interferiram na escolha dos litotipos para a construção dos jazigos, assim como das esculturas, além de promover um trabalho associado a um geoturismo responsável e consciente, tomando-se como base a educação geoconservacionista. Palavras Chave: São João del-Rei, geodiversidade, litologias, cemitériosAbstractPROPOSAL FOR CRIATION OF GEOTURISTIC GUIDE BASED ON LITOLOGICAL GEODIVERSITY, HISTORICAL AND SOCIOCULTURAL CONTEXT OF THE SÃO JOÃO DEL-REI CEMITERIES. Natural resources and among them the rocks are testimonies of the natural evolution of the Earth, being an important record of the cultures that preceded us. Over the centuries, have been used for various purposes, such as in the making of primitive tools and weapons (from chipped pebbles) in the prehistoric period, building blocks in antiquity engineering works (bridges, walls, ducts moorhen, cathedrals) as well as several works of contemporary architecture. In mortuary buildings, the rocks also have a wide use. Used as a building block in the Newgrange tomb in Ireland, was the first rock using log in mortuaries (3.100 BC), the Pyramids of Egypt (2.600 BC), the Community tombs in the rocky of Petra (40-5 BC), Jordan, Taj Mahal (1632-1653), at the India, or just used as coating rock, embellishing graves scattered in cemeteries. The presences of these rocks, besides having a strong cultural and social content, as manifested in its use to song and statuary, often reflect regional lithological geodiversity. This geodiversity and variability are observed in the tombs and sculptures in deposits found in the of Carmo Third Order cemetery, opened in 1836 in a covered enclosure, the of San Francis Third Order cemetery, opened and probably in 1833 and the Quicumbi Municipal Cemetery opened in 1898, all located in the São João del-Rei Municipality of the choice of these cemeteries assumed the historical and cultural and social content issue because the first two cemeteries predominate tombs for people with purchasing power and representatives of the clergy, and the latter built for the community general. Thus, the survey and the creation of these routes will identify how historical, cultural and social issues interfered in the choice of rock types for the construction of deposits and sculptures, as well as promote responsible and conscious geoturismo based in the geoconservative education. Keywords: São João del-Rei, geodiversity, lithologies, cemeteries
Este artigo está referido a uma caracterização geoambiental da área de confluência entre os rios Boiadeiro e Parnaíba e circunvizinhanças, localizadas na parte central do município de Dom Aquino, no Planalto dos Alcantilados, sudeste do Estado de Mato Grosso. Regionalmente foram desenvolvidos estudos, acerca dos aspectos fisiográficos, que incluem os dados climáticos, geológicos, geomorfológicos, pedológicos, hídricos e da cobertura vegetal, que se constituíram nas bases para a divisão desta área em unidades geoambientais. Todos estes trabalhos tiveram como objetivo principal a realização de um levantamento na escala regional de 1:100.000. Foram utilizadas como base para esses estudos as cartas temáticas do Projeto RADAMBRASIL editadas em 1982 e da Companhia de Pesquisa de Recursos Minerais em 2004, ampliados para a escala de interesse, assim como imagens orbitais dos satélites LANDSAT/TM-07 e CBERS 1, 2 e 3, obtidas desde 2001, até março de 2011, para ser realizado um estudo comparativo com as fotografias aéreas pancromáticas que foram editadas pelo Acordo AST-USAF (United States Air Force)/Cruzeiro do Sul em 196
Ce travail présente un ensemble d’actions interdisciplinaires et hautement durables qui peuvent rendre viable une amélioration de la qualité de vie de la communauté indigène Nambikwara, dans le District de Comodoro, située dans la région Nord-Ouest de l’État de Mato Grosso, en mazonie Légale du Brésil, par l’intégration dans notre société sans perte de son identité culturelle, car si si l’indien vit d’une façon simple et humble, il peut comprendre notre monde à partir d’un ensemble de signifiés propres. Dans la Constitution Fédérale du Brésil de 1988, il est assuré aux Indiens le droit de maintenir leur dignité culturelle et est établi en devoir d’État la mission de protéger cette population. Ont ainsi été ouverts plusieurs chemins vers la reconnaissance des différences culturelles qui existent dans notre société, et l’importance de gérer les études, recherches, modèles éducatifs et pratiques pédagogiques qui puissent satisfaire les nécessités basiques des communautés indigènes, pas seulement à Comodoro, mais dans tout le Brésil.
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