Entender las costumbres, los valores y los mitos asociados a la "Dieta", término con el que las adolescentes se refieren al posparto en Colombia, permite anticiparse para ofrecer un cuidado culturalmente congruente a este grupo. Con ese propósito se entrevistaron a 16 adolescentes en dos ciudades principales utilizando etnografía focalizada. Los conceptos y las prácticas de las jóvenes presentan un considerable contraste con aquellos promovidos por el modelo médico de la medicina occidental. Un aspecto que transita en casi todas las practicas entre las adolescentes, es el mantenimiento del balance calor y frío dentro de su cuerpo y con el medio ambiente. El descubrimiento cultural de parte de las enfermeras permite renovar la práctica profesional promoviendo la sensibilidad en los cuidados.

To describe experience of care from culture of people with type II diabetes mellitus in the family context treated at a hospital in Ibague III level during 2013 and 2014.Methodology: qualitative ethnographic approach, ethnonursing derived from the Theory of nursing Madeleine Leininger. Non-probability convenience with 10 key informants, informants 6 general sampling. Gathering information through open deep in the home, field notes and observation interviews. Analysis of information through the phases of the ethnonursing: coding, categorizing, identifying recurring patterns, themes.Results: Reaction to the disease situation, the involvement of family, experiences produced from the health service and other social actors, perceived and known by itself effects, construction of care: five major topic were identified.Conclusion: The experience of diabetes care in the family context determines patterns of care that reflect their influence culturally and home care. Research from the cultural, strengthens nursing practice because it enhances a natural field of care to provide culturally congruent care.

Objetivo ldentificar el cuidado émic y el cuidado étic documentado en pacientes con amputación por pie diabético con el fin de plantear los modos de acción-decisión que faciliten un cuidado de Enfermería culturalmente congruente en el hogar de estos pacientes. Metodología Para la descripción del cuidado émic se usaron como técnicas de recolección de información:la observación, las notas de campo y las entrevistas abiertas y a profundidad. Se aplicó la matriz de marco lógico y los constructos de cuidado émic, étic y modos de acción-decisión de la teoría de Madeleine Leininger de la diversidad y universalidad de los cuidados culturales. Resultados Se encontraron prácticas a mantener como: adaptación de lugares de la casa para el aseo propio, bolsas bajo el muñón, uso de caléndula, retiro de prótesis para dormir, alimentación hipoglúcida, apoyo familiar y colocación de imágenes religiosas. Los cuidados a reestructurar fueron: uso de cortauñas y el uso de la planta cordoncillo y los cuidados a negociar los relacionados con el uso de talco, la permanencia en lugares con moscas, la regulación de la adherencia farmacológica y el uso de hierbamora. Conclusiones Se encontró que la mitad de los cuidados identificados en el hogar debían negociarse oder brindar cuidado culturalmente congruente y la otra mitad debían mantenerse fomentando su preservación.

Article linked to research: Necesidades de los padres para cuidar a sus hijos en la unidad de cuidado intensivo pediátrico. Conflicts of interest: none.Received on: January 15, 2015.Approval on: September 1, 2015. Palavras chave: unidades de terapia intensiva pediátrica; teoria de enfermagem; relações paisfilho; pesquisa qualitativa. How to cite this article:

Objetivo El presente estudio busca describir las barreras de acceso a controles prenatales en mujeres que tuvieron morbilidad materna extrema, atendidas en un Hospital de la ciudad de Medellín-Colombia 2017.Método Cualitativo; etnográfico; utilizando la etnoenfermería propuesto por Leininger y la entrevista etnográfica de Spradley.Resultados Se encontró un tema relacionado con la apreciación de la atención en salud que tiene la mujer con morbilidad materna extrema, la cual considera que el sistema de salud no le garantiza un acceso en salud para ella y para su hijo por nacer.Conclusiones Se concluye que el sistema sanitario al que tienen derecho las mujeres del estudio, no es asequible lo que condiciona la inasistencia a los programas de atención prenatal.