El apoyo público de cristianos evangélicos al Estado de Israel es un fenómeno que ha trascendido desde Estados Unidos y ha llegado a Latinoamérica. Por ello, el propósito de este artículo es presentar los principales actores y acciones de los cristianos sionistas en Chile. El artículo aborda el fenómeno en el marco amplio de los estudios internacionales, examinando su dimensión transnacional en relación con el caso estadounidense, debido a su importancia como referente para los actores chilenos. Además, el cristianismo sionista chileno es analizado a partir de los elementos contextuales de postdictadura y sus repercusiones en la búsqueda de participación política y pública de los evangélicos en democracia.

En el presente artículo se exploran las dimensiones de la noción de "verbo" en el poemario Las Manos del Día, perteneciente a la última etapa productiva del poeta chileno Pablo Neruda. Tras una contextualización del poemario dentro del marco general de producción de su autor, dicha noción se analiza en directa vinculación con la tradición judeo-cristiana en busca de la resignificación del término.

Roger Williams (1604-1683) es considerado uno de los principales autores que fundamentó el camino para ideas constitutivas de la vida política moderna como la libertad de conciencia, la tolerancia y la neutralidad del Estado en materia religiosa. Varias de ellas quedaron plasmadas en su famosa obra El sangriento dogma de la persecución por causa de conciencia (1644). Sin embargo, lo distintivo de Williams no reside únicamente en el hecho de su modernidad, sino en que sostuvo estas ideas recurriendo a la amplitud de la tradición bíblica como de pensamiento cristiano. Por lo anterior, la propuesta de este ensayo consiste en rescatar la dimensión cristiana de Williams y mostrar su continuidad con el pensamiento político de San Agustín en lo que refiere al orden y paz de la ciudad, mediante un análisis comparado de sus ideas. Para ello, se definirán los contornos de la tolerancia religiosa propuesta por Williams en relación con el problema de la libertad de conciencia en El sangriento dogma, a fin de compararlo con algunos rasgos generales del pensamiento agustiniano contenido en La ciudad de Dios. Por último, se mostrará cómo esta noción de tolerancia puede contrastarse con proposiciones de origen liberal, en específico tomando como ejemplo la Carta sobre la tolerancia de John Locke. Esto permitirá ilustrar la distancia que existe entre la posición cristiana y la liberal.

El protestantismo en Chile ha sido objeto de creciente investigación, en especial por el movimiento pentecostal que es el grupo evangélico más grande del país. Sin embargo, la narrativa sobre los orígenes del movimiento no ha recibido el mismo grado de atención. Lo cierto es que, desde sus inicios, su tensión con otras formas de protestantismo ha sido una de las características más importantes que hizo posible su surgimiento. Al mismo tiempo, el crecimiento protestante en Chile significó un desafío para el catolicismo por su capacidad de misión en los sectores populares. Así, el protestantismo se vuelve objeto de reflexión tanto para pentecostales como para católicos. El presente artículo busca reflexionar comparativamente sobre dos relatos relevantes referidos al protestantismo en Chile, a saber, el libro Historia del avivamiento pentecostal en Chile de Willis Hoover, fundador de ese movimiento en el país, y las consideraciones sobre la expansión protestante en Chile por el Padre Alberto Hurtado en su obra ¿Es Chile un país católico? Desde un punto de vista hermenéutico, se buscará indagar en la así llamada “semántica profunda” de estos relatos para ilustrar el modo en que comprenden el protestantismo.

El 18 de octubre será una fecha imborrable para el futuro de la historia chilena. Esta