RESUMENEn un ensayo de densidad de plantación inicial (DPI), se evaluó el efecto de cuatro tratamientos (2500, 1667, 833 y 625 árb·ha -1 ) en el módulo de elasticidad dinámico (MOE d ) de Pinus radiata D. Don, de 28 años, creciendo sobre un suelo de la serie Arenales, en la Región del Biobío, Chile.El MOE d se determinó con tecnología acústica utilizando el método de tiempo de vuelo (Tv) para árboles en pie y posterior a su volteo se usó el método de resonancia (Res) para dos trozas de 5 m de longitud (primera y segunda troza), extraídas desde la base y a lo largo del fuste de cada árbol.La DPI no afectó signi cativamente el MOE d de los tratamientos más densos (2500, 1667 y 833 árb·ha -1 ), tanto para árboles en pie, como para las dos trozas. En cambio, el tratamiento menos denso (625 árb·ha -1 ) presentó el mayor MOE d , signi cativamente diferente en árboles en pie y la primera troza, y similar entre la primera y segunda troza. ) had the highest MOE d , signi cantly di erent in standing trees and the rst the log, and similar between the rst and second log.

La celebración durante el año 2015 del Centenario de Roland Barthes (1915-1980) trajo de nuevo a la actualidad un libro singular: el estudio, de J. Benito Fernández, sobre Gide y Barthes, un tema relevante y, sin embargo, poco tratado en la bibliografía sobre la vida y la obra de Roland Barthes. A pesar de que este sitúa a André Gide (1869-1951) en el origen, la motivación y el modelo de su propio trabajo de pensamiento y escritura, se ha indagado y se ha escrito poco sobre esa relación y esa influencia. J. Benito parte del hallazgo que, en diferentes momentos, supusieron para él, periodista y escritor, estos dos autores, Gide y Barthes, como referencias culturales señeras. De la frecuentación de uno y otro, nace este libro, en el que explora las semejantes y diferencias entre ambos autores en varios puntos: la madre, la homosexualidad, la enfermedad, la música, la religión, el compromiso, el viaje, España. Cada uno de estos aspectos, brinda la ocasión para revisitar, fragmentaria y velozmente, la biografía y la producción de estas dos sobresalientes figuras intelectuales. Resulta llamativo, en el balance total, el conjunto de coincidencias existentes. Primero, "la madre" (pp. 21-35), es una figura marcante para ambos. Tiene un papel central en sus vidas, pero la de Gide, Juliette Rondeaux (1835-1895), muere antes, cuando el escritor cuenta 23 años. Su muerte, además de un gran pesar supone una liberación, pues ejercía una fuerte presión sobre su vida personal. La madre de Barthes, Henriette Binger (1893-1977), lo acompaña durante casi toda su vida: el hijo la sobrevive solo un par de años. Quizá su presencia motivó la discreción de Roland acerca de su homosexualidad. Y quizá su muerte, que lo sumió en un profundo pesar,

ResumenEn el presente escrito, abordamos la cuestión de la verdad en la relación médi-co-paciente, concretamente en el caso de los enfermos terminales. Analizamos los problemas y actitudes acerca de decir la verdad cuando se trata de una enfermedad mortal, concluyendo lo importante que es que haya una comunicación fluida y veraz en la relación terapéutica. Así mismo, examinamos y destacamos el papel que pueden tener los médicos generales -el médico de cabecera-en la atención a enfermos terminales en el hogar y con sus familiares y/o amigos.Palabras clave: decir la verdad, relación médico-paciente, médico general, atención a enfermos terminales, morir. AbstractThe aim of this text is to examine the issue of truth telling in doctor-patient relationships, namely in the case of terminal patients. We analyze the problems and attitudes regarding truth telling that there are present when patients suffer from mortal diseases. We conclude that it is very important to keep a fluent and truthful communication in the doctor-patient relationship. We also examine and stress the role that general practitioners can play in the care of terminal patients at their home and with their friends and/or relatives.

El filósofo francés Roland Barthes (1915-1980) propone el contrato como modo de regulación de las relaciones personales. Al especificar la forma y el contenido de cada relación, Barthes pretende evitar dos posiciones opuestas y extremas que distorsionan el intercambio: el egoísta, que toma y no da; el santo, que da y no pide. Ambas figuras bloquean o frustran la igualdad y la reciprocidad por las que se debe regir la interacción en las relaciones personales. Ahora bien, ¿de qué contrato o contratos se trata? y ¿cuáles serían sus características? En este trabajo, intentaremos responder a estas preguntas examinando tres tipos de relaciones, el sexo, la amistad y el amor, tal como aparecen en los escritos de Barthes. Contemplaremos estas cuestiones desde el punto de vista de la filosofía moral y pondremos el foco en los aspectos éticos y políticos.

No abstract