Nowadays, entertainment has become part of human life especially to the Muslim young generation. Entertainment is a need at any time and anywhere such as while driving, at home or during leisure time. However, there is a different opinion regarding entertainment itself. Some of the views opine that it is forbidden either through media or any other medium, and there is also an opinion saying that it is only permissible by medium of nasyid. This article intends to explain and discuss the law or ‘hukm’ of media entertainment either by way of hearing the music, song, nasyid or by manner of singing from fiqh and fatwa perspectives. Documentary research method will be adopted in the study and gathering of information on views from the Islamic perspective with regards to this issue. Outcome of research asserts that Islam does not object to music whether in the traditional or modern form as long as it does not transgress with the teachings of Islam. The Fuqaha opine that entertainment is permissible in Islam in so far as it does not contain elements of neglect, badness or forbidden by Islam. Keywords: Entertainment, music, fatwa, traditional, permissible. Abstrak Mutakhir kini, hiburan merupakan sebahagian daripada kehidupan manusia, terutamanya umat Islam daripada golongan muda. Di mana jua berada sama ada ketika memandu, di rumah atau ketika waktu lapang pasti hiburan menjadi teman lapangan. Namun begitu, persoalan yang timbul adalah berkaitan dengan hiburan sendiri, terdapat pendapat mengatakan ia haram tidak kira sama ada berhibur melalui media mahupun sebaliknya, dan terdapat juga pendapat mengatakan ianya harus jika berhibur dengan irama nasyid sahaja. Artikel ini bertujuan menjelaskan dan membincangkan hukum berhibur melalui media sama ada dengan cara mendengar muzik, lagu, nasyid dan menyanyi dari pandangan fiqh dan fatwa. Metodologi analisa dokumen digunakan bagi meneliti dan memperolehi maklumat berkaitan pandangan Islam akan isu ini. Dapatan kajian mendapati Islam tidak menghalang sesuatu seni muzik sama ada tradisional atau moden selagi mana ia tidak bercanggah dengan syariat Islam. Fuqaha berpandangan bahawa hiburan dalam Islam adalah harus hukumnya melainkan hiburan itu jelas mendatangkan kelalaian dan keburukan ataupun wujudnya unsur-unsur yang haram dalamnya maka jadilah ia haram. Kata kunci: Hiburan, muzik, fatwa, tradisional, harus.

No abstract

In early 2009, the word Allah S.WT was very attracting by all Malaysia society. This issue is between civil court and constitution of Malaysia and also the fatwa that have been announced by Majlis Jawantankuasa Fatwa Kebangsaan and half of states in Malaysia. Because of the issue, there are several people who have an authority tried to translate the meaning of constitution or the related act. Besides, the Muslim scholars also have the different opinion about the issue. The result, The Council of Rules has suggested to settling this issue very well. In order to prove that the name of Allah is only for Muslim, this article will discussed about the issue in every aspect such as language, uruf, the mind logical, fatwa and also from the side of law itself. Abstrak Pada awal tahun 2009, masyarakat Malaysia dikejutkan dengan isu penggunaan kalimah Allah SWT Isu ini seperti tarik “tali” antara mahkhamah sivil dengan perlembagaan Malaysia di samping fatwa yang dikemukakan oleh Majlis Jawatankuasa  Fatwa  Kebangsaan  dan sebahagian negeri di Malaysia. Ini menyebabkan mereka yang berautoriti menafsirkan maksud perlembagaan atau akta yang berkaitan, dan yang menjadi lebih parah lagi apabila cendikiawan Islam juga berkhilaf dalam isu ini. Natijahnya, Majlis Raja-raja mencadangkan supaya isu ini diselesaikan dengan sebaik mungkin. Artikel ini akan membincangkan Keabsahan Penggunaan Nama Allah S.W.T dari pelbagai sudut, sama ada dari kaedah bahasa, uruf, logik akal, fatwa dan perundangan bagi membuktikan nama Allah SWT hanya untuk Umat Islam.