IntroduccIónLas páginas que siguen presentan una reflexión sobre el cambio conceptual desde el que percibimos el ocio en el siglo XXI, el ocio experiencial. Para ello nos acercamos a los autores y corrientes que gestionaron este cambio y también a las personas que viven el ocio de ese modo. Tras una revisión de la literatura que nos introduce en el proceso y de los principales puntos de vista desde los que se percibe y estudia la experiencia de ocio en la actualidad, el objetivo de este trabajo es ir más allá de la reflexión teóri-ca, contrastando las opiniones y los estudios mencionados con afirmaciones asociadas a las impresiones que nos han transmitido un grupo de personas seleccionadas con las que hemos llevado a cabo esta investigación. En ningún caso se pretende una demostración cuantitativa sobre la vivencia experiencial del ocio, sino un conocimiento más real, asociado a las experiencias vividas por personas seleccionadas en función de su práctica de ocio.Ante la reciente preocupación por el conocimiento de los aspectos que ayuden a conocer, diseñar y gestionar ofertas de experiencias memorables, surgen voces (Morgan, Lugosi y Ritchie, 2010) a favor del desarrollo de una perspectiva que analice la vivencia de la experiencia en contextos empíricos y, como consecuencia, se proponen nuevas áreas de investigación. Este es también nuestro interés en este artículo, ir más allá del tradicional análisis de prácticas EXPERIENTIAL LEISURE: BACKGROUND AND FEATURES RESUMEN:El artículo trata del cambio conceptual desde el que percibimos el ocio en el siglo XXI, el ocio experiencial. Para ello nos acercamos a los autores y corrientes que gestionaron este cambio y también a las personas que viven el ocio de ese modo. Tras un primer apartado dedicado a la revisión de la literatura sobre la experiencia de ocio, se estudia a un grupo de personas implicadas durante al menos tres años en alguna práctica de ocio, a las que se les ha preguntado sobre sus percepciones y experiencias. Se parte de una perspectiva émica, a partir de una metodología con base en la grounded theory. Este trabajo se limita al análisis de cinco características básicas de la experiencia de ocio: Persona, emoción, satisfacción, integración y proceso. El trabajo persigue perfilar un panorama general sobre el significado de la supervivencia de ocio, que difícilmente se explicaría sin el ocio experiencial.PALABRAS CLAVE: Experiencia; ocio; Estudios de Ocio; experiencia de ocio.

Resumen: El sentido del ocio infantil que va asociado al desarrollo personal y social es un tema poco o nada estudiado. No por eso deja de ser clave, tanto para el esclarecimiento de las acciones educativas de padres y educadores como de determinadas políticas de gestión comunitaria. A partir de esta cuestión de fondo se reflexiona aquí, con el apoyo de distintos recursos: el conocimiento del autor sobre ocio y desarrollo humano, asunto sobre el que ha investigado y promovido proyectos durante cerca de 20 años; la experiencia de su vida y otras aportaciones relacionadas con la investigación empírica del autor y otros autores de referencia en los Estudios de Ocio. El texto analiza cuatro ámbitos diferenciados de la relación entre el ocio infantil y su aporte al desarrollo integral: el biológico y personal; aquel en el que es causa de mejora de capacidades; el asociado a los fundamentos del ocio adulto y, finalmente, el que se vincula a la toma de conciencia sobre el ocio como vacuna preventiva de los llamados “ocios nocivos”. Estas cuatro consideraciones se abordan a partir de dos vertientes del ocio valioso sobre las que se estructura la reflexión, recreación y re-creación.   Palabras clave: Ocio valioso, desarrollo humano, recreación, re-creación. Abstract: The meaning of children's leisure associated with personal and social development is a topic that has been little or not at all studied, despite being key both to the clarification of the educational actions of parents and educators and to certain community management policies. Here we reflect on this fundamental question from different resources: the author's knowledge about leisure and human development, a subject on which he has researched and promoted projects for nearly 20 years, his life experience, and other contributions related to the empirical research of the author and other well-known authors in the field of Leisure Studies. The text analyses the relationship between children's leisure and its possible contribution to their integral development considering: i) the biological and personal dimension; ii) the improvement in abilities; iii) the area associated with the foundations of adult leisure and, finally, iv) the area linked to awareness of leisure as a preventive vaccine for so-called “harmful leisure”. These four considerations are approached from two spheres of valuable leisure: recreation and re-creation.   Key words: Valuable leisure, human development, recreation, re-creation.

No abstract

O ócio é um setor significativo pela sua importância económica e a sua incidência no bem-estar ou nos estilos de vida atuais. O desfrute da cultura, como decisão pessoal do sujeito que a experiencia, também é considerado ócio; mas nem a cultura como facto humano é toda ócio, nem o ócio é todo cultura.O artigo estuda o encontro entre ambos os conceitos a partir da ideia de ócio criativo e os dados que são obtidos da investigação empírica. Desde um ponto de vista humanista, a relação ócio-cultura tem um dos seus grandes referentes no ócio criativo, que vem a ser a realização atual do conceito de ócio herdado da cultura clássica. O desenvolvimento do tema é baseado na análise do estudo sobre Atividades Culturais em Espanha 2010-11 e de dados referidos em duas investigações concretas, realizadas no Instituto de Estudos de Ócio da Universidade de Deusto, Bilbau (Espanha): uma sobre as práticas e experiências de ócio na Região Autónoma do País Basco e outra focada na Experiência de Ócio em pessoas que praticam um ócio consolidado. Entre as conclusões destaca-se o desequilíbrio que existe entre a cultura da receção e a suavertente criativa, pelo que se torna necessário diferenciar entre práticas de ócio associadas a uma visão ampla do ócio humanista, e práticas culturais, cujo significado se tem vindo a reduzir ao consumo das chamadas indústrias culturais. Mesmo assim, é evidente que há um amplo leque de confluência e, em ambos os casos, é possível diferenciar as duas vertentes, criação e recriação, como âmbitos diferenciados da mesma realidade.

Este es un artículo de acceso abierto distribuido bajo los términos de la licencia Creative Commons Attribution-Non Commercial (by-nc) Spain 3.0 los medios de comunicación se interesan por las adicciones de los jóvenes en cualquiera de sus modalidades. Una preocupación social a la que los medios están atentos.La sociedad se preocupa del ocio de los jóve-nes por múltiples razones, pero si analizamos a fondo la cuestión, veremos que es una preocupación peculiar y parcial, referenciada a no querer tener problemas. De no ser así, el ocio de los jóve-nes sería un tema candente, no tanto por sus manifestaciones más nocivas sino por la carencia educativa en ese ámbito vital. La educación del ocio de los niños y jóvenes está abandonada al criterio, normalmente poco formado, de sus padres, siendo así que no es sólo una cuestión personal y familiar sino de un profundo calado social.No vamos a comentar ahora cifras estadísticas referidas a las prácticas de ocio de los jóvenes, ni tampoco analizaremos usos del tiempo o las aficiones propias de la edad. Quisiéramos centrar el tema del ocio juvenil desde unos puntos de vista diferentes que pudieran sorprender en un primer momento, aunque lo que buscamos no es eso, sino encuadrar la cuestión en unas coordenadas más profundas de su propia realidad.Comencemos recordando que el ocio menos conocido no es aquel que tiene en la diversión su primer referente, sino un ocio cuyo objetivo primordial es la persona, su mejora y desarrollo. Quienes formamos parte del Instituto de Estudios de Ocio de la Universidad de Deusto lo conocemos como ocio autotélico o, también, como ocio humanista. En ambos casos hemos tratado de esclarecer aquello que resultara más beneficioso para el desarrollo personal y social, que nunca perdimos como horizonte.Más allá del conocimiento sociológico de las prácticas, nuestros estudios se han localizado en el conocimiento del desarrollo humano desde el ocio. Un desarrollo centrado en las personas y en lo que de verdad les importa. El estudio del ocio desde este punto de vista es lo que ahora llamamos "ocio valioso", una denominación genérica que abordaremos aquí y a la que aludiremos de a lo largo del texto.La relación entre ocio y desarrollo juvenil se hace patente al observarla desde tres ángulos diferentes: el ocio puede ser un resultado del desathe same time being considered new, because we are in fact used to seeing how the media shows an interest in youth addictions in any shape or forma social concern about which the media keeps a watchful eye.Society is concerned about young people's leisure activities for many reasons, but if we analyse the matter in depth, we will see that it is both a peculiar and partial concern that is referenced so as not to create problems. Otherwise, youth leisure would be a hot potato not so much because of its more harmful manifestations but, rather, due to educational shortcomings in this aspect of life. Educating children and young people about leisure tends to be left to their parents who are usually little-schooled in the ma...