Desde la mirada transcultural de los cuidados, el conocimiento de los significados de las prácticas acerca de la sexualidad de los pueblos originarios de América Latina es relevante para diseñar estrategias de cuidado y avanzar en la prevención y promoción de la salud sexual y reproductiva con pertinencia cultural. Siguiendo los estudios de la antropología de género, de la sexualidad y de los cuidados, este artículo presenta resultados de una investigación cualitativa, cuyos sujetos de estudio fueron mujeres y hombres adscritos al Pueblo Aymara del norte chileno. Se identifican aspectos clave de las representaciones del cuerpo, sexualidad, gestación, reproducción y del control de la natalidad que particularizan al conjunto social aymara. Estos antecedentes son de utilidad para reflexionar en torno a las consecuencias negativas que pueden desplegar las políticas sociales en salud sexual y reproductiva al centrarse en un sujeto universal y a las dificultades que pueden entorpecer los cuidados enfermeros cuando se invisibilizan las diferencias de los significados que asignan los sujetos a su sexualidad.

 El arte rupestre y las rutas de circulación sirven de insumo para comprender la precordillera de la región de Tarapacá como un espacio de conectividad regional y de encuentro entre las localidades de Mamiña, Quipisca e Iquiuca. Desde una perspectiva transdisciplinaria en la que se funden la arqueología, la historia y la etnografía, esta investigación aborda los petroglifos, los geoglifos y la vialidad desde el estudio de la cultura material, los documentos históricos, la memoria oral y la percepción de las comunidades y las asociaciones indígenas locales. Se impone así un esfuerzo por dotar de sentido, valor e historicidad un territorio vigente y cotidiano, compuesto de elementos materiales que, si bien fueron construidos en épocas remotas, siguen siendo parte del paisaje cultural de quienes lo viven hoy.

As redes sociais mudaram a configuração da esfera pública construída no curso do século vinte, adquirindo elementos que eram constituintes da esfera privada. Estas esferas são essenciais para a conformação das sociedades modernas, definidas por conceitos desenvolvidos pelos filósofos gregos, têm uma semelhança que embasa a sua construção no ciberespaço. O Facebook, neste caso, se torna um espaço dotado de perspectiva crítica com relação aos eventos públicos que acontecem no Equador. Neste sentido, por dita rede social ser um dos lugares fundamentais onde a opinião pública é debatida, socializada e deliberada, os perfis são monitorados e, em certas ocasiões, ocultados ou parcializados pelas emissoras e meios de informação. Esta apresentação considera dita configuração analisando a informação proporcionada pelos usuários durante a catástrofe de 16 de abril de 2016, para entender o estado da discussão equatoriana através de dita plataforma. Com este fim, construiu-se uma ferramenta de observação que categorizou os elementos que conformam as esferas públicas e privadas, para estabelecer a transposição do endógeno para o exógeno. A amostra foi genérica, devido à extensa quantidade de informação que há sobre o evento analisado, para a qual estudaram-se as primeiras 48 horas das interações entre os usuários da plataforma.