The use of vernacular “adobe” construction persists in Portugal and Brazil. The objective of this work is to relate two adobe manufacturing workshops, present in the you tube films: “Taipa” (João Bernardino, 2013) and “Vernacular techniques, preservation and sustainability: a case study of the adobe technique in the Victorian district Veloso (Bichinho), Prados, Minas Gerais” (Ribeiro, 2013). The workshops maintain the adobe manufacturing technique, updating it to the present day. After identifying the videos and presenting references about adobe in Portugal and Brazil, a brief description and analysis of the workshops was made. We take as a background the concept of “body technique” by Marcel Mauss (2003).
RESUMOÉ alentador constatar como, nas últimas décadas, em ritmo progressivo, o uso da visão sistêmica dentro de uma abordagem interdisciplinar e transdisciplinar tem se intensificado em todos os campos dos saberes acadêmicos. Nas interconexões entre a cidade e a psicologia avanços crescentes tem consolidado a certeza de que é impossível desassociar o fenômeno urbano do fenômeno humano. O psiquiatra e psicoterapeuta suíço Carl Gustav Jung, considerado o fundador da psicologia analítica identificou a mandala como expressão da psique do ser humano, considerando-a como símbolo do inconsciente coletivo. Constata-se que, ao longo da história, o arquétipo da mandala tem estado presente na planta de edifícios e no desenho urbano. É neste sentido e direção que o presente artigo se alinha, ao enfocar a interconectividade entre psicologia, psique e cidade, e o fenômeno urbano com o fenômeno humano. Se o homem é o criador da cidade, o fenômeno humano é indissociável do fenômeno urbano. Conclui-se que é de importância fundamental considerar o fenômeno humano nas intervenções urbanas. Isso permite que seja garantida a manutenção dos laços de identidade do cidadão com a sua cidade, o que leva ao sentimento de pertencimento. Isso é fundamental no processo de coesão social, evitando que a cidade se transforme em "terra de ninguém", sem defensores de sua integridade, funcionamento e beleza.
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