Este trabajo se propone intervenir en la discusión sobre la noción de ideología en la obra de Marx, tratando de seguir el curso del desarrollo que realiza el autor para desentrañar su significación. Se toman como referencia los textos: La ideología alemana, que produjo junto a Engels, y El Capital, en particular los primeros capítulos.Se proponen dos ejes de discusión. Por un lado, partiendo de la hipótesis de que El Capital es la obra en que Marx alcanza el mayor desarrollo científico en torno a la ideología como forma de la conciencia de los individuos, se plantea que la ideología es la enajenación de la conciencia en el capital como relación social general en el modo de producción capitalista; y, en consecuencia, la clase obrera, como portadora de la necesidad de superación del capitalismo, no necesita desarrollar su ideología de clase, sino avanzar críticamente sobre su enajenación. Por otro lado, el ordenamiento jurídico es el conjunto de formas jurídicas en que se expresa la relación social capitalista, y tiene una función ideológica; para una “crítica de raíz” a tal relación social, no cabe formular una teoría crítica del derecho, sino una crítica del derecho

No abstract

We analyze some dimensions that can contribute to a better understanding of the relationship between structural inequalities, social protests and human rights in Latin America since the beginning of the 21st century. First, we provide an overview of the structural foundations of the capital accumulation process in the region. We argue that, despite some partial improvements under the “popular” governments, there have been no structural changes or fundamental solutions for the working classes and their most vulnerable sectors. Secondly, we explore the social movements that have been protagonists of social protests and rebellions in the region, highlighting the fundamental role of some movements, such as the feminist, environmental, human rights, and precarious and “excluded” sectors of the working class, reviewing some national differences and common patterns. We conclude with some reflections on the main political and organizational challenges facing movements struggling for social transformation in Latin America and the Caribbean.

Propósitos del trabajo En el presente trabajo me propongo abordar una de las principales construcciones teóricas del Dr. Eugenio Zaffaroni: la dialéctica entre Estado de Derecho y Estado de policía. Del fenómeno mencionado, según las hipótesis del autor, se desprenden algunas consecuencias relevantes. Una de ellas es la necesaria construcción de enemigos por el poder punitivo y la tendencia a la absolutización del poder del Estado, en detrimento del Estado constitucional de derecho. Por ello, y-según él-a diferencia de la mayoría de los autores, propone como tarea estratégica la "contención de las pulsiones del Estado de policía", a partir de una visión dinámica del movimiento histórico del Estado de Derecho. El análisis se centra en el método a partir del cual el autor se enfrenta al problema del Estado en el sistema social capitalista. Pretendo identificar los datos fácticos y las herramientas teóricas puestas en juego, al mismo tiempo que señalar la utilidad científica y política de su propuesta. Utilizaré como texto de referencia la obra de Zaffaroni El enemigo en el derecho penal 1 , pues es en ese trabajo donde el autor desarrolla en extenso sus tesis respecto de la dialéctica entre Estado de Derecho y de Policía. La hipótesis de la que parto, tomando como referencia un trabajo anterior de mi autoría, es que la construcción de Zaffaroni es eminentemente descriptiva y no se propone conocer las determinaciones del fenómeno en cuestión. En consecuencia, todas las estrategias propuestas a partir de un no conocimiento de las determinaciones, inevitablemente, no pueden dejar de tener un carácter puramente voluntarista. 2-Planteo general del problema. El estado y la búsqueda de la verdad 2.1-La "dialéctica" entre el Estado de Derecho y el Estado de Policía En otro trabajo de mi autoría (Cristeche, 2009), he pretendido, efectivamente, exponer que las construcciones de Zaffaroni son el resultante de una visión estática y abstracta de los fenómenos a

Este trabajo se involucra en los debates teóricos en torno al derecho en los primeros años de la Revolución Rusa, y presenta un análisis crítico de Teoría general del derecho y marxismo, la famosa obra de Evgeny Pashukanis, uno de los máximos exponentes jurídicos de ese proceso histórico. A partir del análisis teórico, desarrollado con sistematicidad en el marco de un seminario sobre la temática, el trabajo intenta rescatar los aportes y principales contribuciones de la obra de Pashukanis, especialmente en lo relativo al paralelismo entre sujeto y mercancía, y realizar una crítica a su concepción sobre la relación entre derecho y economía, buscando recuperar el vínculo del movimiento del capital con las formas jurídicas desarrollado en El capital de Marx. Contiene también una breve reseña sobre el significado de la Revolución Rusa como proceso histórico y la figura de Pashukanis en el marco de grandes debates sobre la función del derecho en un Estado proletario, y la vinculación entre sus desarrollos y los de Marx y Engels. Se espera dar cuenta del valioso esfuerzo del jurista ruso para construir una teoría del derecho sobre la base del materialismo histórico, al mismo tiempo que la necesidad de una lectura crítica de su obra.