El síndrome de estrés medial de la tibia (SEMT) constituye una de las afecciones más comunes del miembro inferior. Los resultados obtenidos con terapias convencionales en esta patología son dispares. La infiltración local de corticoides ha mostrado producir efectos favorables en el tratamiento de diversos problemas musculoesqueléticos. El efecto de la infiltración local multipuntual de un corticoide en combinación con un anestésico se estudió en 47 pacientes (29 hombres y 18 mujeres, con una edad media de 23.8) afectos de SEMT. La consulta directa y el examen físico se emplearon para valorar los resultados. Los pacientes fueron valorados una vez a la semana tras la primera aplicación durante las primeras cuatro semanas y 3 meses después del tratamiento. El nivel de actividad en ausencia de síntomas fue registrado en cada caso. Los resultados de la infiltración multipuntual se determinaron comparando los niveles de actividad en ausencia de síntomas preintervención y posintervención y la capacidad de los deportistas para volver a los niveles de actividad presintomáticos. Los resultados sugieren que este tratamiento reduce el tiempo de recuperación y mejora los resultados funcionales.

O presente trabalho busca apresentar algumas reflexões possíveis para que pensemos a indumentária de terreiro, principalmente de umbanda, suscitadas na autora no início de seu desenvolvimento de pesquisa no Mestrado em História Social. Para isso, esta pesquisa, de cunho bibliográfico, parte do pressuposto de que reflexões que transgridam a colonialidade do poder e do saber (QUIJANO, 2005) são necessárias para pensar modos de vestir de populações historicamente subalternizadas, como no caso das comunidades e religiosidades de matrizes africanas, e, assim, relacionar roupa, memória, corpo (CALANCA, 2008; BONADIO, 2015; STALLYBRASS, 2008). Utiliza-se como direcionamento, portanto, a epistemologia das macumbas pensada por Simas e Rufino (2018). O texto, por fim, apresenta o Acervo Nosso Sagrado (Museu da República/RJ), composto por objetos sagrados de terreiros apreendidos pela polícia no fim do Brasil Império e prosseguindo durante a República, como um possível caminho para pensarmos a indumentária de terreiro enquanto objetos de memórias das experiências afrodiaspóricas no Brasil.