Background The aim of the present study was to evaluate retrospectively the frequency of anatomical variations in sinonasal region, which were frequently seen in our cases, for whom coronal section paranasal computed tomography imaging (CPNCT) was taken, as well as the correlation of these variations with age and gender and correlations of identified anatomical variations with one another. In the study, CBCT scans of a total of 1532 (825 males and 707 females) cases were evaluated in order to determine the prevalence of anatomical variations of the nasal cavity and paranasal sinuses. All the images were taken by a multi-detector CT device (Aquilion, Toshiba medical system, Tokyo, Japan). Results Most frequently detected three anatomical variations were septum deviation (79.7%), concha bullosa (40.9%), and ethmoid bulla (21.0%) according to the frequency order. When the frequency of anatomical variations was evaluated according to gender, septum deviation, concha bullosa, and anterior clinoid process pneumatization were more frequently observed in males and Onodi cell in females (p < 0.05). When the relationships of the anatomical variations with one another were evaluated, it was found that the possibility of the presence of concha bullosa in the septum deviation cases and the presence of ethmoid bulla in the cases with Haller cell septum were higher (p < 0.05). In terms of the anatomical variations that were evaluated by taking age as the independent variable, a statistically significant difference was observed in pterygoid process pneumatization, Haller cell, pneumatized crista galli, ethmoid bulla, and paradoxical middle concha between the adult and children age groups (p < 0.05). Conclusion In terms of the frequency of occurrence to various sinonasal region variations, statistically significant differences were observed between both genders and age groups. The correlations of the detected variations with each other were also remarkable. Consequently, it is believed that comprehensive studies and serious objective evaluations evaluating the change of frequency of anatomical variations according to age and gender besides their correlation with each other are required.

Bu çalışma, Erwıng Gofmann'ın performans yaklaşımı çerçevesinde, engelli bireylerin gündelik hayattaki benlik sunumlarının, sosyal medyada nasıl gerçekleştiğini konu edinmiştir. Çalışma, engelli bireylerin modern dönemin dayattığı kusursuz ve sağlam beden anlayışı karşısında, sosyal medyanın bireylere sağladığı kimliklerini kusursuzlaştırma imkanını, nasıl kullandıklarını incelemeyi amaçlamaktadır. Bu kapsamda araştırma "normallik" kavramının ortaya çıkışı ve sakat bedenin inşası ile birlikte engelli bireylere dayatılan normalleşme olgusunun, engellilerin benlik sunumlarına ve kimlik oluşturmalarına etkisi ve bu etkinin bir sosyal medya platformu olan Facebook'ta nasıl ortaya çıktığı, engelli kullanıcıların oluşturduğu Facebook profilleri üzerinden incelemiştir. Etnografik alan araştırması ve gözlemin yöntem olarak kullanıldığı araştırmada; engelli bireyin, sosyal medyanın yeni ve kusursuz kimlik oluşturabilme imkanlarına oldukça sık başvuracağı beklenmiştir. Ancak çalışmanın sonucunda engelli bireyin sosyal medyadaki benlik sunumlarında oluşturdukları kimliklerde ne kusursuzlaştırmaya ne de aşırılaştırmaya gitmedikleri, oldukları gibi kendilerini aktarmaya eğilimli oldukları tespit edilmiştir.

ELVAN ÇELEBİ'NİN HAYATI, TASAVVUFÎ GÖRÜŞLERİ VE MENÂKIBU'L-KUDSİYYE ESERİ 1ÖZ Elvan Çelebi XIII. yüzyılın önemli şahsiyetlerinden biri olarak kabul edilmiştir. Bu dönemde Osmanlı Devleti yeni kurulmakta olup, siyasi ve ilmi açıdan güçlenmesine ihtiyaç duyulmuştur. Osmanlı Devletinden önce Anadolu topraklarında hâkimiyetini sürdüren Selçuklular askeri teşkilata önem vermekle birlikte geldikleri yerde Müslüman nüfus sayısının artması için her zaman gayret göstermiştir. Dolayısıyla mevcut halkı irşat etmek için göç eden Horasan erenlerinin faaliyetlerine olumlu açıdan bakarak tekke ve zaviye kurmalarını desteklemiştir. Elvan Çelebi İslami ve manevi ilimler konusunda eğitim görmüş şahıslardan birisi olarak bilinmektedir. Kendisi Kırşehir'de doğmasına rağmen nispet edildiği sülalesi Horasan ve Orta Asya'ya kadar uzanmaktadır. Bir mutasavvıf olmanın yanında hadis, edebiyat, şiir ve fıkıh ilimlerine de vâkıftır. Tasavvuf hakkında yanlış anlaşılan bilgi ve düşünceleri Kur'an ve sünnet çerçevesinde ortaya koymaya çalışmıştır. Mutasavvıf ve şair olan Elvan Çelebi (ö. 760/1359-59) Moğol istilasından dolayı Horasan'dan göç ederek Anadolu'yu yurt edinen Türkmen sülalesindendir. Manevi yönü ve yaşantısıyla Anadolu'da dini düşüncenin gelişmesinde etkili olan ender şahsiyetlerdendir. Elvan Çelebi Anadolu topraklarında vahdet anlayışının yayılmasına katkı sağlamıştır. Aynı zamanda İslami çizgi doğrultusunda nebevi sünnetin yaygınlaşmasına ve pratik hayatta yer bulmasına öncülük etmiştir. Menâkıbu'l-Kudsiyye fi Menâsibi'l-Ünsiyye Elvan Çelebi'nin önemli eserlerinden birisi olarak sayılmaktadır. Eser o dönemde Anadolu'daki dini yaşantı ve kültürel hayatı merkeze alarak kaleme alınmıştır. Eserde tasavvufî konular mesnevi ve beyitler halinde ele alınmıştır. Aynı zamanda şeriat ölçüleriyle emir ve yasaklar doğrultusunda amel etmiştir. Bu hususta bir insan-ı kâmil olmak için hangi mertebelerden geçileceğine dair örnekler vermiştir. Bu konuyu ele almamızdan maksat yıllar önce yaşamış olan bir mutasavvıf ve şairin nasıl ve hangi şartlar içerisinde yetiştiği hakkında bilgi edinmektir. Dolayısıyla ortaya koymaya çalışılan bulguların tasavvuf ve tasavvuf tarihi açısından katkı sağlayacağı kanaatine varılmaktadır.