Artículo sección Portafolio

Liberalism and right of petition during the central republic in Mexico, 1835-1846 Resumen Este trabajo explica las maneras en que el liberalismo asociado a las formas de gobierno federalistas, tuvo continuidad durante la república central en México (1836-1846) empleando el viejo derecho de petición por los ciudadanos en su condición de individuos y no como parte de corporaciones. Ejercer el derecho de petición en este periodo de la historia de las formas de gobierno en la república, permitió abrir una nueva etapa en la cultura política mexicana.

El concepto de cultura política goza de amplia popularidad entre los investigadores sociales debido a que facilita la incorporación de elementos de cultura tradicional al estudio de la acción política de los grupos marginales. Aunque en la investigación histórica el uso de esta categoría de análisis es reciente, su empleo va dejando resultados fructíferos. Sin embargo, pareciera que este concepto no es funcional cuando se observan contextos de Antiguo Régimen. Este trabajo propone algunas reflexiones en torno a los significados de la noción “cultura política”, en la búsqueda de obtener sus beneficios analíticos en el estudio de las sociedades hispanoamericanas preborbónicas. Se enfoca en cómo los grupos demográficos marginales de la sociedad novohispana, emplearon herramientas para interpelar al Estado y afirma que estas estrategias pueden ser comprendidas como prácticas de cultura política nutridas del discurso tradicional, las leyes y las políticas segregacionistas de la Corona Española. 

El propósito del artículo es analizar la construcción de la idea de nación a partir del uso político de la memoria histórica cultivada por rituales, sermones, oraciones cívicas pronunciados entre 1821 y 1829. En esos años se observa un interés por definir quiénes deben ser considerados padres de la patria, héroes nacionales y fiestas para conmemorar el nacimiento de México como nación independiente. Interesa, en particular, la cuestión de la formación de una nueva mitología basada en símbolos que fueron utilizados en su calidad de fundantes: los padres de la patria y la virgen de Guadalupe, símbolos que permitieron potenciar una idea de nación de largo aliento y una historiografía de corte nacionalista.