This article presents the results from research into education for citizenship in which Chilean teachers participated. Ninety-nine interviews and two focal groups that included questions on knowledge, beliefs, values and practices related to education for citizenship were carried out. NVivo 12 software was used for the analysis of the discourses, following the direction similar to the grounded theory that considers elaborating free nodes, structuring categories and configuring categorical trees, according to the school’s administrative dependency. The results yield six macro-categories: School, Authoritarianism, Neoliberalism, Curriculum, Teacher Role and Citizenship. The present article analyses the Neoliberalism macro-category formed, in turn, by the following subcategories: (1) subject and resistance, (2) competitiveness and individualism in a subject that is instrumental, consumer and reproducer of the establishment, (3) commodified schools, where the economic value regards students and families as clients, (4) a culture of bureaucratization and accountability, and (5) lack of a sense of communality as a collective, supportive body. In all of them, teachers show themselves eloquently critical of the neoliberal system and of the obstacles it poses to rights, justice and democracy in the current capitalist citizenship and school.

El artículo que se presenta expone los resultados de una investigación con estudio de caso único e intrínseco, en una escuela pública de Chile.  El estudio analiza la nebulosa de lo público en un centro educativo que reproduce una cultura confesional adscrita a la religión católica. El sello identitario del proyecto educativo estudiado surge históricamente desde el mundo privado-confesional católico; sin embargo, al ingresar y traspasarse a la administración pública, se mantienen las prácticas ideológicas que le sustentan. Este artículo tiene por objetivo discutir el sentido de lo público en la educación, a partir de las tensiones que emergen desde una normativa confesional como un orden de “ser” preestablecido y excluyente, en vez de construido socialmente e inclusivo, que hace borroso el sustento ético político de la convivencia democrática, lo común y lo público.  En los resultados, emergen categorías analíticas vinculadas con: 1) la cultura escolar cristiano-católica; 2) la pseudo-participación estudiantil en una cultura adulto-centrista; y, 3) el clasismo relacional como crítica a la inclusión, evidenciando contextos de democracia tutelada y de exclusión a la diversidad y la diferencia.

El artículo que presentamos expone las contradicciones entre la formación para la ciudadanía y el abandono escolar. La primera parte analiza las iniciativas curriculares en la política educativa chilena con respecto a la formación para la ciudadanía en la escuela desde la década del 90 hasta el año 2016. En la segunda parte, se aborda el abandono escolar en secundaria y la realidad cotidiana de los sujetos que abandonan la escuela y se sienten abandonados por ella, en contraste con el discurso curricular oficial. La vivencia de una ciudadanía negada, al no ser “parte de la parte” y no poder usufructuar del gran derecho a la educación, se visibiliza en las matrices emergentes producto del análisis del discurso de entrevistas realizadas a jóvenes en riesgo de abandono escolar en Chile (en las zonas norte, central y sur del país).  Palabras-clave: Ciudadanía; Currículum formación ciudadana; Abandono escolar

El presente artículo, da cuenta de los resultados de un proyecto de investigación denominado: “El sentido de lo común, de las redes sociales a las redes virtuales en educación”. El objetivo de este proyecto es comprender qué tipo de ciudadanía se configura a partir de las relaciones que adolescentes entre los 12 y los 18 años mantienen en las redes sociales virtuales (Online Social Networks, OLSN).  De esta problemática, surgen dos líneas teóricas que fundamentan este propósito. En primer lugar, el concepto de ciudadanía, comprendido como un espacio social de convivencia y político de pertenencia. En segundo lugar, la gran presencia y despliegue del mundo virtual en la vida de los sujetos, como otro espacio de relaciones que podría articular formas distintas de construcción de lo político y la ciudadanía. El enfoque metodológico ha integrado distintas técnicas cualitativas: entrevistas etnográficas, grupos focales y análisis de contenido en las redes virtuales (social networks). Este artículo sólo da cuenta de los resultados centrados en las entrevistas etnográficas semiestructuradas y en los grupos focales. Los resultados analíticos de los discursos han generado dos grandes categorías que se vinculan con: 1. La ausencia de ciudadanía como territorio de lo común en las redes sociales virtuales y 2. La diferencia como exclusión y la anulación del conflicto: lo político versus la política.

Dada la relevancia que el discurso oficial curricular otorga a la habilidad de pensamiento crítico, a nivel nacional e internacional, como ‘competencia clave’ en la educación para la ciudadanía, este artículo de investigación se propone conocer y comprender cómo es significada aquella habilidad y qué importancia le atribuye el profesorado chileno en la formación de un sujeto ciudadano. Los hallazgos presentados provienen de la aplicación de 99 entrevistas semiestructuradas y dos grupos focales realizados a docentes de Valparaíso (Chile). El análisis de los discursos, asistido por el software cualitativo NVivo 12, fue codificado a través del levantamiento de seis categorías matrices: ciudadanía, autoritarismo, currículum, escuela, rol docente y lógica neoliberal. De la matriz currículum se desprende una línea discursiva como subcategoría sobre pensamiento crítico que, por una parte, apoya el discurso nocionista e individualista de las políticas educativas del gobierno y, por otra, apela a una transformación de la sociedad a través del desarrollo de habilidades críticas que se opongan al sistema dominante, generando nebulosas en su conceptualización y una polifonía semántica que opera como concepto “paragua” por la multiplicidad de significados que acoge.