Resumen. La población indígena utiliza cada vez más las tecnologías de información y comunicación, pero múltiples desventajas y exclusiones provocan que su acceso remarque relaciones de desigualdad. En torno a estas y otras relaciones, la vida comunitaria continúa reorganizándose. En este trabajo se hace un acercamiento sociohistórico al acceso a las TIC por medio de la descripción de lugares y personas vinculadas a las tecnologías digitales en la Sierra Norte de Puebla (México). Se destaca que la conexión a internet, además de ser desigual, se va conformando heterogénea a partir de las interacciones entre las personas y los recursos digitales, donde adquieren importancia las características de las tecnologías, pero aún más el papel de las personas que facilitan el acceso y de las dinámicas locales de los poblados con los que se comparten valores y sentidos de la comunidad. Palabras clave: acceso a internet; telecentro público; cibercafé; pueblos indígenas.Abstract. Indigenous people are more and more using information and communication technologies, but multiple disadvantages and exclusions make their access reinforce relations of inequality. Amidst these relations, community life keeps reorganizing itself. This work socio-historically approaches ITC access through the description of places and people linked to digital technologies in Sierra Norte de Puebla (Mexico). It is highlighted that internet connection, besides being unequal, become heterogeneous through the interaction between people and digital resources. Of special importance in that process are the characteristics of technologies, but even more important are the role of people who facilitate access to them and the local dynamics of communities with shared values and community meanings.

RESUMEN Las infraestructuras de conectividad a internet se han extendido hasta en los poblados indígenas, sin embargo, son básicamente los jóvenes quienes utilizan las tecnologías digitales. Los principales servicios que utilizan son las redes sociales para comunicarse, relacionarse y subir contenidos propios. A partir de un acercamiento etnográfico a tres poblados en México, expongo algunas características de las condiciones de conectividad y de los contenidos que producen y comparten los jóvenes. Dichos contenidos reflejan las interacciones que experimentan entre sus mundos locales y las posibilidades fuera de sus lugares de origen.

En este artículo se exponen algunas ideas relacionadas con las dificultades que pueden suceder en el trabajo de campo y que podrían instar a improvisar para continuar de manera favorable con nuestras  investigaciones etnográficas. Sin embargo, esas decisiones deben considerar las implicaciones que tiene la improvisación en términos de producción de conocimiento y específicamente en la planificación metodológica. Para apoyar estas reflexiones se expone una situación de trabajo de campo en la cual fueron útiles las narrativas digitales para realizar la entrada con las personas y, de manera posterior, para complementar la información de campo. Así, se destaca que la reflexión en torno a la improvisación ennuestra práctica etnográfica puede dirigirnos hacia una experimentación intencional que nos ayude a ampliar el robusto bagaje metodológico de la etnografía.

Este trabajo describe algunas similitudes y diferencias en la interacción y tipo de contenido publicado en dos plataformas digitales (una comunidad virtual de Google+ y la red social Facebook) entre jóvenes de dos comunidades indígenas de dos regiones del estado de Puebla (México). La intención fue analizar los usos de las tecnologías digitales de interacción como parte de procesos de aprendizajes informales; para la recolección de datos se utilizó la observación participante, tanto de manera copresencial como en línea, y las comparaciones se hicieron a partir de los contenidos digitales que producen los jóvenes indígenas. Los resultados muestran algunas coincidencias respecto a las publicaciones realizadas; por ejemplo, destacan las memorias del pueblo o el uso oral y escrito de lenguas indígenas, pero también se detectan diferencias que se basan en los recursos socioculturales de cada región. Se concluye que estas plataformas digitales devienen en espacios de aprendizaje informal.