Toplumun en temel birimi, yapı taşı olarak kabul edilen aile, evrensel bir kurum olmakla birlikte toplumlara, kültürlere ve dönemlere göre farklılık gösterebilmektedir. Özellikle günümüzün hızla değişen, dönüşen toplumlarında aile kurumu bu değişim sürecinden oldukça etkilenmektedir. Sosyolojik alan yazında sıklıkla ailenin toplumsal bir kurum olma özelliğine vurgu yapılmakta ve değişen, dönüşen, farklılaşan işlevleri tartışılmaktadır. Toplumsal bir kurum olarak ailenin en önemli işlevlerinden biri hiç şüphesiz topluma yeni katılan üyelere, toplumun değer ve normları öğretilerek, aktarılarak onların toplumsallaşmasını sağlamaktır. Bu süreçte aile yapısı içerisinde edinilmesi beklenen değerlerden biri de bireylerin kadın ya da erkek olmaları nedeniyle nasıl davranmaları gerektiğinin sınırlarını çizen toplumsal cinsiyet rolleridir. Alan yazında toplumsal cinsiyet rollerinin özellikle toplumsal yaşam, aile yapısı ve evlilik yaşamına ilişkin rollerde farklılıklar gösterdiğinin altı çizilmektedir. Toplumsal yaşama ilişkin tüm bu unsurlar ve değişim boyutları, toplumsal yaşamın bir yansıması olarak karşımıza çıkan edebi eserlerde sıklıkla işlenen, vurgulanan konular arasında yer almaktadır. Edebi eser türlerinden ilk akla gelen roman türünde toplumsal yaşamda bireylerin ya da ailelerin başından geçen ya da geçme ihtimali olan olaylar aktarılırken toplumsal yapıya ilişkin sosyo-kültürel değerlerin yansıtıldığı görülmektedir. Buradan hareketle çalışmada, Ayşe Kulin’in kaleme aldığı ve 1997 yılında yayımlanan “Adı: Aylin” adlı biyografik romanı, Türkiye’deki sosyo-kültürel değişmelerin özellikle aile yapısı, evlilik, kadın ve toplumsal cinsiyet rolleri bağlamında değerlendirilmesi amacıyla içerik açısından analiz edilerek, nitel bir çalışma gerçekleştirilmektedir. Romanda Aylin karakteri geleneksel sınırlar içerisinde modern bir yaşam tarzı sürdürmeye çalışırken hem özel hem de kamusal alanda görünür olma çabasıyla sosyo-kültürel değişme sürecinde özellikle kadınların farklılaşan, çeşitlenen toplumsal cinsiyet rolleri konusuna gönderme yapmaktadır.

Reşat Nuri Güntekin is a Turkish novelist, story writer and dramatist who has a significant role in literature of Republican Era and he wrote many well-known works such as; Scrub bird (1922), Secret Hand (1922), The Mark (1924), From Mouth to Heart (1925), Green Night (1928), Fall of the Leaf (1930), Azure (1935), Old Illness (1938), Firey Night (1942) and Head in the Clouds (1961). Reşat Nuri Güntekin deals with individual and social subjects such as; family, love, child, loneliness, friendship, sacrifice and ethics and he try to depict the new contrary to the traditional and spread the ideology of Republic. In this study, it is aimed at analysing Soap - opera adaptation of his novel “Pity” based on semiological analysis. The said Soap - opera is a Turkish made drama displayed in TRT 1 between 1985 and 1986 in seven seasons. The scenes that are taken from the said Soap - opera based on semiological analysis is tried to be analysed by considering; Barthe’s concepts of connotation and denotation, language and expression, time and place, clothing and they are compared by taking features of both the period of the novel and that of the Soap - opera into consideration.

This article presents a critical analysis of Society 5.0 in the context of the East-West conflict. Society 5.0, which emerged with Japan’s claim of dominance over the world and leadership over the West, envisages the construction of a new community in which advanced technologies are integrated into social life. The authors evaluate the changes based on westernization, modernization, and risk society in the first section of the article, taking into account Japan’s historical process. The second section discusses the effects of technological changes and advancements on social structure. The third section examines the targets proposed by Society 5.0 within the context of all these points. In this direction, comparative perspectives were considered. According to the study’s findings, Society 5.0 is more in line with the goals of global actors and may cause new structural problems for non-Western societies due to differences in the establishment of the social structure and their sociological background.

The study aims to examine the religious lives of Afghan migrants before and after migration, their religious socialization in Türkiye, the problems they face in their religious lives, and to reveal how they evaluate religious life in Türkiye. For this purpose, the Evrenseki, Çolaklı, Yavrudoğan, Gündoğdu, and Taşağıl neighborhoods of Antalya were chosen as the area for research. The study group of sixteen men and five women was formed using the snowball sampling method on Afghan migrants living in these neighborhoods and working in agricultural activities, cold storage, greenhouse cultivation, etc. The data obtained through the in-depth interview technique was analyzed using content analysis. The MAXQDA program was used for the systematic coding of the data. As a result of the coding, the article examines the subject through four themes: the pre-migration religious life of Afghans, the post-migration religious life of Afghans, the religious socialization practices of Afghan migrants, and religious life in Türkiye as seen through the eyes of Afghan migrants. Also, it discusses whether Afghan migrants are developing behaviors to protect their religious personalities or foster social integration and cohesion. As a result, it concludes that Afghan migrants have strong religious identities but generally develop integration and cohesion behavior.